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Proyectos en trámite en el Congreso

domingo, 20 de julio de 2014

Más denuncias contra la vacuna del VPH, gobierno insiste en continuar con la vacunación

Nuevas denuncias sobre efectos adversos de la vacuna contra el Virus del Papiloma Humano se suman a las que ya habíamos informado hace unos meses. En este caso, son 23 menores del municipio de Carmen de Bolívar quienes afirman haber sufrido efectos secundarios luego de la aplicación de la vacuna, entre ellos, dolores de cabeza, adormecimiento de las extremidades y parálisis.

La respuesta del Ministerio de Salud sigue siendo la negación automática de tales efectos y la defensa del programa de vacunación. Afirman que “todos los estudios realizados en torno a la vacunación contra el VPH no han mostrado aumento de enfermedades o alteraciones en el grupo de niñas vacunadas”.

Sin embargo, otra es la opinión de la endocrinóloga española Carme Valls Llobet quien en Bogotá presentó un panorama distinto al que muestra el gobierno nacional. En entrevista con El Espectador, explicó no sólo las causas de la preocupación alrededor de la vacuna contra el VPH, sino también la razón del gobierno para insistir en continuar con el programa:

¿Cuál es su opinión sobre una vacuna cuyo uso se ha generalizado en niñas y jóvenes de Colombia y otros países: la que eliminaría el riesgo de contraer el virus del papiloma humano, VPH (infección de transmisión sexual causante del cáncer de cuello uterino)?

Trabajo en una organización científica sin ánimo de lucro que se llama Centro de Análisis y Programas Sanitarios (CAPS), en Barcelona. Cuando salió la vacuna, lo primero que nos preguntamos en el Centro fue si había evidencia científica de que curaba el cáncer de cérvix para justificar una inversión de $400 euros por dosis, por cada niña de cada población. La respuesta hasta el momento es que nadie ha demostrado que eso sea cierto. Sin embargo, esa vacuna se está aplicando en muchas partes del mundo hace 6 o 7 años. Después vino un segundo problema: el cáncer de cérvix (cuello uterino) no produce anticuerpos en sangre como los que generan las enfermedades contagiosas. El virus del papiloma es de piel, por tanto, no genera anticuerpos y para hacer una vacuna contra ese virus, le tenían que poner un elemento que hiciera que el cuerpo los fabricara.

Y ¿en qué consiste el problema?

En que hicieron la vacuna con aluminio para crear anticuerpos pero este elemento produce efectos secundarios ¿Cuáles efectos? Según a quien se la apliquen y dependiendo de su sistema inmunológico, se pueden generar enfermedades autoinmunes. Nadie advirtió que se tuviera que hacer un análisis previo de la niña que iba a ponerse la vacuna. Como sabemos que no todo el mundo tiene las mismas condiciones, ha habido efectos adversos en algunas jóvenes. Por ejemplo, el síndrome de Guillain-Barré que paraliza el cuerpo. Las reacciones alérgicas serían pasajeras pero si se desarrolla una enfermedad autoinmune severa, puede afectarse el sistema nervioso central. Y eso sí es grave.

¿Hay casos en que hayan ocurrido problemas delicados de salud por la vacuna?

En España conocemos casos de niñas que han hecho convulsiones y epilepsia y que han entrado en coma después de la aplicación. Cualquier médico sabe que una vacuna puede producir encefalitis y mortalidad en una probabilidad baja de una en cada millón de habitantes, pero esta VPH está dando más problemas que las demás, sobre todo en la segunda dosis.

Cuando se toma una decisión de política pública en salud sobre vacunas, como ha ocurrido con esta VPH en Colombia, no es fácil echar para atrás la medida porque la inversión económica es cuantiosa.

Es cierto. El problema es que como es tan cara y ha sido una política de salud pública darla, ahora nadie sabe cómo retirarla. Multiplique 400 euros por niña de 10 años en todas las poblaciones y añada que se distribuye gratuitamente, a un costo enorme para los Estados que invirtieron en ella.

¿Es verdad que, no obstante el problema económico, varios países están pensando en retirar la vacuna?

En enero de este año, Japón organizó un congreso sobre el tema con expertos mundiales que están investigando a raíz de que en Canadá hubo tres muertes. La investigación sobre estos casos concluyó que el complejo aluminio-vacuna produjo encefalitis. Después ha habido casos de niñas que han quedado con insuficiencia ovárica posterior a la aplicación de la vacuna, es decir que han quedado menopáusicas a los 20 años. En España hay dos casos. En Estados Unidos hay un grupo especializado que tiene recopiladas las muertes por efectos secundarios de la VPH.

¿Han dejado de aplicar la vacuna en esas naciones?

Sí. Japón ha decidido no vacunar, no recomendar la vacuna y no pagarla. India, en donde ha habido problemas de mortalidad desde el año 2010, optó por no pagarla y por revisar su política al respecto. Y Francia, que hizo un congreso reciente en el Senado, afirmó que no debía pagarse con dinero público y que no la recomendaría. Esta discusión interna está en todos los servicios de sanidad del mundo. Añado que en Alemania, el mismo profesor que recomendó la VPH al principio, ahora está planteando que no ha debido aplicarse, también por otra razón científica: la vacuna solo cubre dos cepas de las que producen cáncer de cérvix y hay 17 cepas que la pueden provocar.

Es decir ¿tampoco es eficiente para evitar el cáncer de cérvix?

Es eficiente para las dos cepas porque es capaz de producir una inmunidad muy alta pero no sucede lo mismo con las 15 restantes. Por tanto, no pueden asegurarnos que no habrá ningún tipo de cáncer de cérvix.

En conclusión, ¿usted recomendaría no poner la vacuna?

Eso es lo que recomendamos aunque sabemos que no puede bajarse la guardia para prevenir el cáncer de cérvix. La única manera científica que va bien para la prevención por el momento, es la de las citologías vaginales; y con el dinero que se gasta en la vacuna, sería mucho mejor que se fortalecieran los programas que las incentivan para que las mujeres se la hagan periódicamente.

¿Ponerse la vacuna contra el virus de papiloma humano podría inocular cáncer?

No. El cáncer no funciona así. Pero insisto en que los efectos secundarios sobre el sistema neurológico, son delicados.

¿Esos efectos se producen de manera inmediata o mucho tiempo después de aplicada la vacuna?

Por lo que hemos visto, de un mes a seis meses después. En consecuencia, el seguimiento a las niñas debe realizarse en ese periodo. También sabemos, como le dije, que se presentan muchos efectos en la segunda dosis. Ahora, hay que advertir que no todas las vacunadas padecen efectos secundarios. No hay que asustar a la gente sino prevenirla. Adicionalmente, a las jóvenes que aseguran que se les presentaron efectos secundarios, se les ha de examinar y reconocer que sí tienen relación con la vacuna.

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sábado, 19 de julio de 2014

Los hijos como un producto de comprar y vender: adopción homosexual y reproducción asistida

Hemos conocido que la Corte Constitucional aceptó tramitar una demanda de inconstitucionalidad que pide ampliación de las normas que regulan la unión marital de hecho y la adopción para incluir a las parejas homosexuales. Esta demanda coincide con la decisión que debe tomar la Corte Constitucional frente a la demanda de dos lesbianas que piden que una pueda adoptar a los hijos que otra tuvo por inseminación artificial. Así mismo, en la Cámara de Representantes hace trámite un proyecto de ley para incluir las técnicas de reproducción asistida dentro del POS.

Ya hemos denunciado anteriormente el mercado de las técnicas de reproducción asistida, la donación de gametos y el alquiler de vientres. También hemos visto cómo la demanda por adopción homosexual en la Corte Constitucional busca un aval jurídico a este mercado, para legitimarse como forma de “paternidad”. En esta ocasión queremos traer a colación dos casos recientes en los cuales este mercado de la “paternidad” se revela en toda su crudeza.

Matrimonio homosexual hijosEl primer de ellos se trata de la foto tomada por Lindsay Foster que muestra a dos hombres con el torso desnudo abrazando al bebé que reciben como resultado de un contrato de maternidad subrogada, en el cual una mujer donó los óvulos que luego de ser fecundados, fueron implantados en otra que gestó al niño por nueve meses. Esta imagen, que apareció en portada de varios medios a nivel internacional como noticia por el día del “orgullo gay”, muestra a una de ellas, la madre gestante, a quien le sustraen el niño, pues, utilizada como una máquina de tener hijos, obtiene su paga y carece de cualquier derecho sobre él.

En palabras de Eugenia Roccella:

La emoción está ahí, pero no es empática. Transmite una perturbación bastante indefinible que puede captar cualquier mujer que vea a los dos en la foto, que, sin camisa, toman al bebé piel con piel. En la toma ampliada, en el borde, se puede ver de perfil la expresión de una mujer perdida y sufriente; es la mujer que llevó al bebé en su vientre durante nueve meses, que acaba de dar a luz, y que, de inmediato, debe entregarlo según el contrato que ha firmado.

Se le pagó por ello, ha hecho su trabajo. En las siguientes fotos desaparece. Deja de ser una madre, es sólo una prestadora de servicios, al igual que la otra, la desconocida que ha proporcionado los ovocitos de pago; porque quien «encarga fabricar» un niño como un objeto para ser envasado, no quiere estar relacionado biológicamente con una sola mujer, prefiere que haya dos madres, una ‘genética’ (de la que se toman los ovocitos) y otra gestacional (a la que se le alquila el útero). Luego, por supuesto, a esas madres las hacen desaparecer, ya no habrá ninguna madre. (traducción de InfoCatólica)

El segundo caso es el de la estrella estadounidense de televisión Sherri Sheperd, que se encontraba “esperando” un bebé por maternidad subrogada pero luego del fracaso de su matrimonio ha dicho que no quiere tener “nada que ver” con ese bebé. En cierto modo se podría decir que ella no hace más que “cancelar el pedido”, lo que implica que el bebé sea “adoptado” por su madre gestacional o su madre genética, o que se entregado a un orfanato, o peor todavía, que la madre gestacional aborte a la criatura.

Este caso recuerda al de Crystal Kelley, otra mujer estadounidense, que a causa de no encontrar empleo, alquiló su vientre a una pareja por 22mil dólares para que gestara a su hija, pero cuando el matrimonio se enteró que la bebé venía con labio leporino, paladar hendido y otras complicaciones, le pidieron a Crystal que la abortara. Ella se negó, y la pareja le ofreció 10mil dólares más para que lo hiciera, más aún, quisieron perseguirla judicialmente para obligarla a hacerlo, y Crystal tuvo que huir a Michigan donde la legislación la favorecía. Los argumentos de quienes defendían la postura de la pareja fueron crudos: El bebé es parte de “una transacción, un contrato”, y por ello los contratantes pueden cancelar la transacción si lo consideran necesario.

Ya hemos dicho que este “mercado de hijos” ya existe para las parejas de distinto sexo, pero dado que esta es la única forma como una pareja del mismo sexo puede simular que está teniendo hijos, es evidente que la aprobación de la adopción por homosexuales convertirá la “fabricación de hijos” en el paradigma jurídico para regular los derechos de los padres hacia los hijos en general.

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jueves, 17 de julio de 2014

Honestidad y espíritu de sacrificio debe caracterizar a los nuevos legisladores

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(CEC) El arzobispo de Barranquilla, monseñor Jairo Jaramillo Monsalve, señaló que los Senadores y Parlamentarios que se posicionarán el próximo 20 de julio, deberán ser fieles a la voluntad del pueblo que los eligió, y legislar leyes de acuerdo a los momentos críticos que vive el país.

"El país espera que ellos no sean inferiores al compromiso que adquirieron, que se aparten de intereses personales o partidistas, y con honestidad y espíritu de sacrificio comiencen ya a proponer y aprobar proyectos de ley que salven a Colombia de la crisis".

Al referirse de manera particular a los legisladores electos de la Costa Caribe, el arzobispo les recordó que esta región del país está casi abandonada por el Estado, y les hizo una invitación a trabajar unidos para sacar obras urgentes que permitan unir los siete departamentos de la costa, incluyendo la Isla de San Andrés.

Al ser interrogado por el diario católico Kairós en Barranquilla, sobre la alta cuota de mujeres que fue elegida para Senado y la Cámara, monseñor Jaramillo Monsalve manifestó su alegría y resaltó la sensibilidad, honestidad, inteligencia y fidelidad de la mujer ante los compromisos que adquiere.

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martes, 15 de julio de 2014

Descendencia, por Juan Manuel de Prada

Reproducimos la columna de Juan Manuel de Prada, publicada originalmente en el ABC de España.

La «crisis demográfica», a la que ABC dedicaba ayer su «Primer Plano» es muy fácil de entender, hasta que llegan los estadísticos con su pedrisco de porcentajes y los sociólogos con su cháchara confundidora. La explicación teológica que nos brinda el Génesis (la eterna enemistad entre la descendencia de la mujer y la descendencia de la antigua serpiente) no puede ser más sencilla e irrebatible; pero en un mundo al que la teología le suena a sánscrito hay que probar otras explicaciones. Así lo hizo Chesterton en repetidos artículos donde se dedicaba a desenmascarar la conspiración de cobardes que había hecho del antinatalismo cuestión primordial. En realidad, tal desenmascaramiento no exigía demasiada perspicacia, pues el economicismo liberal, con Adam Smith y David Ricardo a la cabeza, ya se había encargado de establecer que el paraíso en la Tierra por ellos diseñado sólo podría funcionar si los «proletarios» dejaban de tener aquellas proles copiosas que demandaban salarios excesivos. David Ricardo llegó, incluso, a pedir que se prohibiese la beneficencia, para que los salarios ínfimos fuesen el estímulo antinatalista definitivo; y avizoró que unos proletarios sin prole, al no tener que preocuparse por el futuro de sus hijos, desarrollarían unos «benéficos» instintos egoístas que redundarían en provecho de la «mano invisible» que rige el mercado. Ciertamente, no se equivocaba.

Pero, para que el antinatalismo cuajase plenamente, era preciso romper los vínculos comunitarios y familiares que nutren a los seres humanos. Se obligó a la gente a abandonar su tierra y su religión; se inspiró en la mujer odio al hogar, mediante el veneno de la competencia entre los sexos; se escarnecieron, mediante una propaganda pervertidora, todas las virtudes ancestrales. Todos aquellos acicates antinatalistas resultaban, sin embargo, muy sórdidos; y hubo que envolverlos con un rebozo doctrinal campanudo: emancipación, libertades individuales, autonomía de la voluntad, etcétera. Tales altisonancias no eran sino el disfraz dominguero que se ponía la pura exaltación del deseo, el egoísmo más despepitado, para posar de benefactor del género humano. Y así se fueron delineando las libertades y derechos de bragueta (adulterio, divorcio, pornografía, anticoncepción, aborto, etcétera) que empezaron siendo agresiones más o menos vergonzantes a la moral y, poco a poco, se fueron convirtiendo en aquella religión avizorada por Chesterton, que a la vez que estimula la lujuria prohíbe la fecundidad. Por supuesto, todas estas libertades de bragueta encumbradas a la categoría de dogmas de fe no eran sino cortinas de humo aventadas para tener a la pobre gente (¡ya nunca más proletaria!) entretenida, refocilándose en la pocilga, mientras el orden liberal (para entonces transmutado en “progresismo”) se dedicaba a la única libertad que le interesaba, que no es otra sino la de amontonar dinero en unas pocas manos.

En las últimas décadas, el antinatalismo se ha atrevido, después de aniquilar la comunidad y la familia, a destruir la propia naturaleza humana, único reducto que se le resistía numantinamente, mediante ideologías que no hacen sino introducir en nuestra naturaleza la misma dinamita con la que antes habían arrasado los vínculos y las conciencias: son las ideologías de género, que en sus versiones más cyborg ya nos proponen montárnoslo con una computadora y, en caso de necesidad, hasta con una lavadora, siempre que sea «inteligente». Primero la comunidad, después la familia, por último la propia naturaleza humana; y es que aquella antigua y «eterna enemistad» a la que nos referíamos al principio necesita, como Jack el Destripador, ir por partes.

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lunes, 14 de julio de 2014

Iglesia en Colombia denuncia con testimonios que despenalización parcial favorece abortos ilegales

Bogotá (Viernes, 11-07-2014, Gaudium Press) El Obispo de Fontibón y Presidente de la Comisión de Promoción y Defensa de la Vida de la Conferencia Episcopal de Colombia, Mons. Juan Vicente Córdoba, hizo un claro llamado por el fin del aborto despenalizado en el país en tres casos que son manipulados por los centros abortivos para realizar el procedimiento en cualquier caso. "Esto dio permiso para que todo el mundo abortara. El aborto se volvió un derecho y nunca el aborto es un derecho". El prelado expuso la clara condena de la Iglesia a la práctica y sustentó sus denuncias en el testimonio de una mujer, quien estuvo presente en la rueda de prensa, y un reportaje periodístico que reveló la forma en que operan los establecimientos que realizan abortos ilegales en la ciudad de Bogotá.

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El video del reportaje, realizado por el programa televisivo de investigación Testigo Directo y compartido con los periodistas, muestra a una reportera que simula estar en embarazo para recorrer varios establecimientos en el que abiertamente le ofrecen servicios de aborto de manera ilegal e incluso le practican una ecografía con la que aseguran que se encuentra en las etapas iniciales de gestación. La periodista concluye su recorrido en la institución Oriéntame, que opera de manera legal y que fue promovida por varias organizaciones como lugar de formación para médicos en procedimientos de aborto ante el Ministerio de Protección Social del país. En este lugar se advierte a la reportera que no se encuentra en embarazo, pero se le da información sobre el supuesto derecho al aborto y se le asegura que ellos pueden realizar el procedimiento incluso cuando la madre no cumple los requisitos de despenalización fijados por la Corte Constitucional.

"Que quede claro que en Colombia el aborto sigue siendo delito, que está despenalizado en tres casos", afirmó Mons. Córdoba, quien reclamó la acción de las autoridades en casos como los denunciados en el reportaje y rechazó la sentencia de la Corte Constitucional que dejó de proteger la vida en toda circunstancia en 2006. "Yo no puedo decir que es menos grave un 'abortico' que un aborto, que es 'abortico' cuando es de una semana y es aborto cuando es de ocho meses", declaró. "Yo no puedo decir que a esta persona como la maté rápido es menos grave. La muerte nunca podrá ser un medio para sanar nada, hay que penalizar el aborto en todo caso".

"La peor decisión que he tomado en mi vida"

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Después de la presentación del reportaje, una mujer que reservó su identidad expuso su propio testimonio sobre el grave sufrimiento que le ocasionó un aborto realizado en la misma institución. Según la mujer, se le brindó información falsa sobre el aborto y se le indujo a cometer "la peor decisión que he tomado en mi vida". "Me dijeron que yo estaría bien, no me hablaron de las secuelas psicológicas que yo iba a tener, que físicamente no sucedería nada, que serían cinco minutos, sin dolor". Ella relató su historia y denunció que sufrió un gran dolor durante la intervención, padeció afecciones que la obligaron a someterse una cirugía como consecuencia del aborto y quedó en un estado de grave depresión con un prolongado trauma psicológico. "Yo me quedé sola alucinando con mi bebé", relató la mujer. "No quería salir a la calle. Ver mujeres en embarazo, ver bebés, ver ropa de bebé, todo lo que tuviera relación con un bebecito me hacía mucho daño".

"Es por eso que yo hoy comparto mi testimonio", concluyó. "No quiero que las mujeres confundidas, equivocadas y engañadas pasen por esta dolorosa experiencia del aborto quitándole la vida a su bebé". Su caso, como el de el reportaje periodístico, no correspondía a un caso de aborto despenalizado y fue realizado con una declaración falsa de una complicación del embarazo que fue provista por la institución y firmada por la mujer debido a la confusión en la cual se encontraba.

Ayuda y formación

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Esta denuncia se hizo en la sede de la Conferencia Episcopal durante la Asamblea Plenaria que se desarrolla actualmente (ver noticia anterior) y contó también con la presencia de la Dra. Danelia Cardona, médico psiquiatra y Directora del Departamento de Promoción y Defensa de la Vida de la CEC. La experta recordó la acción directa de la Iglesia en favor del respeto a la Vida especialmente a través del programa Fecundar Vida (ver noticia anterior): Esta acción se desarrolla "en las parroquias mediante unas jornadas de formación donde le explicamos a la gente cuál es la realidad del aborto", expuso. "También se les solicita a la gente que recojan insumos para las mujeres que tienen embarazos inesperados y así darles un apoyo real y concreto a mujeres que tienen una situación de vulnerabilidad. La mujer embarazada necesita apoyo, no un aborto".

Mons. Juan Vicente Córdoba recalcó el compromiso de la Iglesia en la formación de la cultura de la vida y la transmisión de la fe: "La Iglesia tiene la pastoral familiar en las parroquias y allí desplegamos la educación, promovemos la familia, el amor familiar, la educación a los hijos, el valor de la vida, de la sexualidad, del cuerpo, del matrimonio, de los hijos. Tenemos que ir persona a persona, hogar a hogar". El prelado anunció que la Iglesia no cesará en su trabajo de defensa de la dignidad de la vida humana, a pesar de las presiones y críticas que pueda padecer por esta causa. "Tenemos nuestros nombres escritos en el Libro de la Vida cuando hemos defendido y proclamado la vida", concluyó.

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viernes, 11 de julio de 2014

Firma: Corte Constitucional, anulen sentencias T-841 y T-627 sobre aborto

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La Corte Constitucional de Colombia entrará a discutir la nulidad de dos sentencias de tutela sobre el tema del aborto: la T-841 de 2011 y la T-627 de 2012. Estas sentencias son casos gravísimos de extralimitación de las competencias de la Corte, al exceder los límites de sus propias decisiones e imponer posturas sobre temas científicos y médicos.

En la sentencia T-841 de 2011, la Corte ordenó a una EPS a indemnizar a una joven menor de edad, que había quedado en embarazo luego de relaciones sexuales consentidas con su novio, por no haberle practicado el aborto a pesar de que el embarazo no se encuadraba en ninguna de las tres causales, sino que había presentado una solicitud firmada por un psiquiatra del abortorio Oriéntame en que aducía que había un riesgo para su salud “psicosocial” pues habría

un riesgo incrementado de sufrir de menor salud mental, social y física como resultado de asumir la maternidad a tan temprana edad. Este riesgo se refleja en mayor incidencia de depresión, uso de psicoactivos, menos escolaridad y estabilidad familiar y mayor pobreza y desventaja social.

Pero además de rechazar el certificado presentado por tratarse de un profesional ajeno a su red y cuyo concepto es meramente especulativo, sin aportar el resultado de ningún examen practicado, la EPS negó la solicitud de aborto, pues la práctica del aborto representaba un grave riesgo para la vida y la salud de la joven, dado lo avanzado del embarazo.

La Corte, en esta sentencia, no sólo abre la puerta para todo aborto, pues avalaría como causal de aborto el sólo hecho de que el embarazo fuera “no deseado”, convirtiendo el aborto en otro método de control de la natalidad. Más aún, al ordenar a la EPS indemnizar a la joven, prácticamente constriñe a las EPS a ver el aborto como la salida primera ante cualquier solicitud, aunque podría constituir delito, sin considerar siquiera el riesgo que para la vida de la mujer puede significar.

Para el magistrado Humberto Sierra Porto, el aborto debe llevarse a cabo sin importar si con ello pone el riesgo la vida de la mujer. Y encima ordenó que ninguna entidad pudiera dar información sobre el caso a las autoridades, seguramente para evitar que se conocieran las irregularidades del caso, en un evidente caso de obstrucción a la justicia.

Por su parte, la sentencia T-627 de 2012 fue el producto de un montaje explicado por la misma Mónica Roa en una conferencia en Estados Unidos. En ella detalló como no consiguieron una sola mujer que hubiese sido afectada directamente por las actuaciones del Procurador, por lo que resolvieron reclutar mujeres para que lo demandaran por supuesta violación al “derecho a la información”, entrenándolas y enseñándoles lo que tenían que decir ante la Corte.

En esta sentencia, del mismo magistrado Humberto Sierra Porto, la Corte se arroga la competencia para imponer verdades científicas al ordenar al Procurador rectificar  que la “anticoncepción de emergencia no tiene carácter abortivo sino anticonceptivo”, a pesar de que el mismo fabricante de la píldora reconoce que uno de sus efectos es impedir la implantación del embrión ya fecundado. Además, le ordena rectificar declaraciones que el Procurador hizo a nivel personal, no institucional, constituyéndose en “juez de opiniones”. Todavía peor, en esa sentencia, la Corte ordenó proceder a la inclusión del Misoprostol dentro del POS, a pesar de los graves riesgos para la vida y la salud de las mujeres, que esta droga representa al ser usada como abortivo.

Por todo esto, le pedimos a la Corte Constitucional que declare nulas ambas sentencias que constituyen un nefando acto de extralimitación de competencias y abuso de poder, por parte de los magistrados que las aprobaron.

Honorables Magistrados:

Las sentencias T-841 de 2011 y T-627 de 2012 constituyen un grave caso de extralimitación de competencias y abuso de poder.

En la sentencia T-841, la Corte excede los limites de su propia jurisprudencia establecidos en la C-355 de 2006 al inventar el “derecho fundamental al aborto”, además de que crea una nueva causal para el aborto, que pasaría a ser otro método de control de la natalidad, y obstruye el funcionamiento de la justicia al impedir que las autoridades conozcan los casos de solicitudes de aborto, que al estar por fuera de las tres causales despenalizadas en la sentencia C-355 de 2006, siguen siendo un delito.

En la sentencia T-627 de 2012 la Corte acolita un montaje orquestado y confesado por la abogada Mónica Roa. Los Magistrados excedieron sus competencias pretendiendo imponer su opinión sobre hechos científicos como verdad jurídica, enjuiciando, de paso, la opinión personal de un servidor público, estableciendo el “delito de opinión”. También pone en grave riesgo a las mujeres de Colombia al ignorar los graves riesgos para la salud y la vida cuando se utiliza el Misoprostol como abortivo. Con esta decisión la Corte favoreció la práctica de abortos caseros y clandestinos hechos con este medicamento y que pueden llevar a hemorragias fuera de control que acaben con la vida de estas mujeres.

Por estas razones es que pedimos se declaren nulas ambas sentencias, pues su carácter antijurídico y violatorio de la división de poderes y el Estado de Derecho, las convierte en atentados contra la democracia y afectan gravemente la legitimidad del tribunal que la Constitución del 91 creó para defender el orden constitucional, no para suplantarlo.

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jueves, 10 de julio de 2014

FIRMA: Petro, NO adoctrine LGTB en las escuelas


Bogotá ha contratado a “expertos en sensibilización LGTBI” para que adoctrine en 80 colegios oficiales del Distrito Capital a partir de este mes de julio. La iniciativa se enmarca en el Plan de Acción de la Política Pública para la plena garantía de los derechos de las personas de los sectores LGTB.

En una misiva dirigida a la los rectores de los colegios oficiales a la que ha tenido acceso CitizenGO se informa que el objeto es “aunar esfuerzos para el reconocimiento de los derechos de las personas de los sectores LGTBI en el ámbito educativo”.

La campaña de sensibilización va dirigida a estudiantes de grados 9º, 10º y 11º de 80 colegios distrtitales. ¿Qué enseñarán? Citamos textualmente:
  • Cambios de imaginarios sobre Orientaciones Sexuales e Identidades de Genero.
  • Sistema sexo-género-deseo
  • Ruta de atención a casos de hostigamiento por orientaciones sexuales e identidades de género.
  • Marco legal y normativo de la Política Pública Distrital para la garantía plena de los derechos de las personas de los sectores LGBT y ley Antidiscriminación
Escribe al alcalde Petro, a la Secretaría de Educación Del Distrito y a la Concejo de Bogotá y pídeles que no pongan en marcha el programa. ¡No al adoctrinamiento gay con nuestros impuestos!
 
Sr. Alcalde Petro:
He tenido conocimiento de el gobierno de Bogotá ha contratado a personal para sensibilizar en los colegios distritales sobre el colectivo LGTBI. 
La decisión podría suponer una malversación de fondos públicos con fines adoctrinadores. ¿Por qué utilizar el dinero de los sufridos contribuyentes para una actividad no deseada por los ciudadanos?, ¿es este su concepto de democracia? 
¿De verdad que Ud. considera que el problema educativo de Bogotá es la supuesta discriminación del colectivo LGTBI?, ¿en esto consistía la Bogota “humana”? 
Le ruego que prescinda del programa y que dedique el dinero de todos a mejorar la capacitación de nuestros estudiantes.
 
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“El aborto es un mal negocio, perdemos todos”: Mons. Juan Vicente Córdoba

(CEC) El presidente de la Comisión Episcopal de Promoción y Defensa de la Vida del episcopado colombiano, Mons. Juan Vicente Córdoba Villota hizo un llamado para que se abandonen las prácticas del aborto y que más bien se eduque en el amor a los jóvenes y se les dé mejores condiciones de vida.

Así lo afirmó durante una rueda de prensa realizada este jueves en instalaciones de la Conferencia Episcopal de Colombia, en que pidió que la Corte Constitucional anulara las sentencias T-841 de 2011 y T-627 de 2012, excluyendo el Misoprostol y la píldora del día después del POS.

"El Misoprostol debe salir del POS. El Misoprostol es bueno para cuando una madre tiene un aborto espontáneo no provocado y le ayuda con contracciones a sacar la placenta y todo los pos nacimiento", dijo Monseñor Córdoba.

Registro: Mons. Juan Vicente Córdoba Villota

Tras presentar un vídeo en donde se denuncia a centros donde se practica el aborto, Mons. Córdoba afirmó que "el aborto es un negocio muy malo" ya que además de generar pérdidas económicas genera pérdidas psicológicas muy grandes.

El prelado explicó que la formación y educación en los hogares, no recurrir a prácticas abortivas y mejorar las condiciones de vida de la población, son los tres elementos que evitará más muertes producto del aborto, tanto para los niños no nacidos como para las madres.

Finalmente la Dra. Danelia Cardona Lozada, Directora del Departamento de Promoción y Defensa de la Vida recordó que con la legalización del aborto no se disminuyen las cifras de mortalidad materna. Para la médico psiquiatra la educación es el único camino para disminuir el aborto y las muertes por su práctica.

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Conferencia Episcopal eligió como presidente a Mons. Luis Augusto Castro

(CEC) Los obispos de Colombia eligieron como presidente a Mons. Luis Augusto Castro, Arzobispo de Tunja. El prelado servirá a la Iglesia durante los próximos tres años.

El nuevo presidente tiene el reto de acompañar el proceso de paz y reconciliación en el país y también asumir los retos de la Nueva Evangelización.

A nivel institucional debe continuar con el proceso del Plan Global que adelanta el episcopado para el periodo 2012 – 2020.

Esta será la segunda gestión del arzobispo de Tunja. La primera gestión fue en el año 2005.

Los señores obispos encomendaron al presidente del episcopado a la patrona de Colombia, Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá

La Conferencia Episcopal de Colombia agradeció el servicio que prestó el Cardenal Rubén Salazar Gómez como presidente del episcopado durante un periodo de seis años.

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lunes, 7 de julio de 2014

Dr. Fernando Sánchez Torres, discípulo colombiano de Mengele y von Verschuer

El pasado domingo, el Dr. Fernando Sánchez Torres, publicó una columna en el diario El Tiempo, refiriéndose a la demanda que se encuentra en curso en la Corte Constitucional, contra la posibilidad de producir embriones humanos con el fin de experimentar en ellos. En su artículo, Sánchez defiende la experimentación con seres humanos y los procedimientos eugenésicos a partir de un par de falacias que expondremos a continuación.

En primer lugar, emplea una falacia “hombre de paja” al caracterizar la postura de quienes apoyan la demanda y piden prohibir la experimentación con embriones, como una postura “religiosa” a la cual se opondría otra supuestamente “científica”:

Desde sus inicios, la ingeniería genética –que es la actividad que suscita la controversia– despertó desconfianza en los sectores conservadores. Sus inmensas posibilidades aparejan temores, a punto tal que se ha llegado a afirmar que quienes la practican están compitiendo con Dios y, por lo tanto, sus ejecutorias son inmorales. Con la vida humana –dicen– no pueden hacerse ensayos, pues es divina, vale decir que, siendo un don de Dios, solo este puede disponer de ella.

(…)

El conflicto ético radica en el estatus moral que desde el campo religioso se le ha asignado al conjunto de células que van constituyendo el nuevo ser, estatus que no concuerda con el concepto que se tiene desde la orilla científica biologicista. Para aquellos, desde el momento de la fusión del óvulo o gameto femenino (que es una célula) con el espermatozoide o gameto masculino (que es otra célula) hay vida humana y, por lo tanto, posee sacralidad, lo que impide su manipulación, no importa cuáles sean los fines invocados. En cambio, para la mayor parte de los científicos, el nuevo ser tiene un estatus moral progresivo, de acuerdo con su desarrollo o perfeccionamiento celular (ontogénesis). Siendo así, ese estatus no tiene las connotaciones morales asignadas a una persona, que es lo que pretenden algunos.

Esta es una falsa oposición que busca ensombrecer el debate a partir de una falsa dicotomía, impidiendo que ambas proposiciones puedan ser evaluadas en su naturaleza de afirmaciones filosófico-jurídicas, que es lo que en realidad son.

A este respecto permítasenos señalar el carácter falso y falaz de la postura señalada por el Dr. Sánchez como “científica biologicista”. Falso, pues afirma que “para la mayor parte de los científicos el nuevo ser tiene un estatus moral progresivo”, afirmación que carece de toda fundamentación factual, y que contrasta de forma absoluta con declaraciones internacionales como los Artículos de San José, o el Manifiesto de Madrid, en que un buen número de científicos, investigadores, y personal sanitario, defienden que el ser humano reciba igual protección desde el momento mismo de la protección. Falaz además, porque aunque fuera cierta, ni las verdades científicas se determinan por mayoría, ni el estatus moral del ser humano es un hecho científico, de modo que la postura de estos “científicos” que el columnista alude sin citar no tiene mayor valor de autoridad, que el de una opinión cualquiera.

Pero además, el autor parece ignorar que la protección del ser humano como un fin en sí mismo, proviene también del racionalismo kantiano, y está en el germen, por lo menos a nivel discursivo, del derecho de los Derechos Humanos. Esto puede evidenciarse con mayor gravedad cuando ser examina las consecuencias de la postura que defiende el Dr. Sánchez, negando tal protección:

Sin embargo, analizando el asunto con criterio pragmático, utilitarista, debe mirarse como una benefactora de la especie humana frente a muchas de las dolencias que la aquejan. El ‘mapeo’ del genoma y el empleo de las células madre son hitos científicos que, no obstante el escepticismo de algunos, abren alentadoras perspectivas. Además, el poder observar en directo y en tiempo real el proceso de la fecundación humana y el desarrollo del cigoto (que es el producto de la fusión del óvulo y el espermatozoide) permite detectar tempranamente errores de la naturaleza susceptibles de corrección. Es lo que se denomina “terapia génica”, que es una forma de manipulación genética a favor de los componentes de la especie.

Así como lo ven: para el Dr. Fernando Sánchez Torres, es justo utilizar y manipular una vida humana si con ello hay un beneficio hipotético para el conjunto de la especie humana. Más aún, él considera que la especie es beneficiada si se elimina tempranamente a todos los individuos que salgan defectuosos. Esta es la mentalidad de quien fue presidente del Tribunal Nacional de Ética Médica, y fundador del Instituto Colombiano de Estudios Bioéticos.

Esto resulta cuando menos paradójico si se considera que la Bioética surgió justamente a causa de los escándalos provocados al destaparse casos de experimentación sobre seres humanos en Estados Unidos y Europa. La postura que el columnista defiende, no es en absoluto diferente a la del movimiento eugenésico que llegó a su cenit con los experimentos del Dr. Josef Mengele y el Dr. Otmar Freiherr von Verschuer con los prisioneros en los campos de concentración nazis. Ellos creían que era perfectamente legítimo y “ético” utilizar a los prisioneros judíos y gitanos como conejillos de indias en sus experimentos que, según ellos, ayudarían a mejorar la especie humana.

La Declaración de los Derechos Humanos, fue, en cierto modo, una respuesta a las violaciones contra la dignidad humana cometidas por el régimen nazi, entre ellas, la experimentación con seres humanos. El principio que subsiste a tal declaración, y en general al derecho de los Derechos Humanos, es que todo ser humano, en tanto que humano, posee una dignidad particular que le hace sujeto de derechos inalienables. La Convención Americana de Derechos Humanos es taxativa: “Para los efectos de esta Convención, persona es todo ser humano.”

El hecho científico en este caso es claro y evidente: En el momento de la fecundación del óvulo por el espermatozoide, se genera un nuevo ser vivo con una identidad genética propia y única. Desde el momento de la concepción existe ya un individuo de la especie humana, un ser humano. Cada embrión es ya un ser humano, y debe ser protegido como tal, aunque haya quienes aboguen por que sean manipulados o destruidos en beneficio de otros. Esta postura, que se basa en negar la dignidad humana en su conjunto y pretender que el ser humano sólo es digno según un cierto nivel de capacidad o desarrollo, implica entonces un retroceso a los tiempos del Tercer Reich, del darwinismo social, y del movimiento eugenésico.

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viernes, 4 de julio de 2014

Habla sacerdote herido en atentado por el ELN en Arauca

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(CEC) Tras ser una de las trece víctimas heridas en el atentado perpetrado por el grupo guerrillero del Ejercito de Liberación Nacional (ELN), en el Departamento de Arauca, el padre Hugo Alberto Sisa Castro, párroco San Isidro Labrador, en el corregimiento de La Reinera, pidió a quienes cometieron estos hechos desarmar sus corazones y dejar estos actos terroristas.

"Uno quisiera decirles a esta personas que causan daño tantas cosas..., pero los invitaría para que busquen la posibilidad de luchar por los más débiles, que no jueguen con la vida de las personas, especialmente con aquellas que no tienen nada que ver en este conflicto", apuntó.

En una entrevista concedida a la oficina de comunicaciones de la Conferencia Episcopal, el padre Sisa Castro dijo no tener resentimiento con aquellas personas que cometieron este atentado y manifestó ser un protegido de Dios y María Santísima, al que se le ha dado una segunda oportunidad para seguir transmitiendo el Evangelio.

"Son momentos de dolor, pero también de esperanza y fe en Dios, creo que este hecho que sucedió en la Eucaristía nos favoreció porque estábamos en la presencia del Señor", subrayó

El sacerdote se encontraba en el complejo petrolero de Caño Limón, celebrando el pasado domingo 29 de junio una eucaristía a operarios y funcionarios de la empresa OXY de Arauquita, cuando el grupo guerrillero del ELN lanzó sobre las instalaciones un cilindro bomba, dejando como saldo 13 heridos.

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miércoles, 2 de julio de 2014

Senado aprobó proyecto de ley de Feminicidio que incluye “Cátedra Obligatoria de Género”

El pasado 18 de junio, la plenaria del Senado aprobó el proyecto de ley 107 de 2013 que establece el Feminicidio como tipo penal, y establece otras disposiciones, entre las cuales se crea la “Cátedra Nacional de Género” de carácter obligatorio en los proceso de formación básica y media:

Artículo 9°. Cátedra Nacional de Género para prevenir la violencia contra las mujeres.

1. A partir de la promulgación de la presente ley, el Ministerio de Educación Nacional, a través de la Dirección de Calidad para la Educación, dispondrá lo necesario para integrar a la malla curricular, los contenidos del enfoque de género en los procesos pedagógicos de formación básica y media, estructurados según el ciclo vital y educativo de los y las estudiantes.

2. Las Instituciones de Educación Superior en desarrollo del principio de Autonomía Universitaria consagrado en el artículo 69 superior y en desarrollo de los artículos 28 y 29 de la Ley 30 de 1992, podrán adoptar en los programas de formación opcional y/o complementaria de las carreras de humanidades y Ciencias Sociales, la Cátedra de Género y Derechos Humanos, de conformidad con su misión institucional y sus fines filosóficos y académicos.

Lo anterior de conformidad con lo establecido en el artículo 9° de la Ley 1257 de 2008, como estrategia de sensibilización social para prevenir la violencia contra las mujeres.

Parágrafo 1°. El Ministerio de Educación Nacional, a través de la Dirección de Calidad para la Educación y el Instituto Colombiano para la Evaluación de la Educación (Icfes), establecerán los mecanismos de monitoreo y evaluación permanente del proceso de incorporación del enfoque de género en los procesos pedagógicos y sus resultados, sobre lo cual deberán entregar un informe conjunto anual a la Comisión Legal para la Equidad de la Mujer del Congreso de la República de Colombia.

Parágrafo 2°. El Ministerio de Educación tendrá un plazo de seis (6) meses contados a partir de la promulgación de la presente ley para iniciar el proceso de pruebas e integración efectiva del enfoque de género a los contenidos de la malla curricular de los procesos pedagógicos a que hace alusión la presente ley.

Es decir que con la excusa de combatir el feminicidio se creará una cátedra particular de Ideología de Género en la malla curricular de todos los establecimientos educativos. Esta “Cátedra Obligatoria de Género” ya había sido propuesta por separado en el Proyecto de Ley 87 de 2012 Senado y terminó hundiéndose por falta de trámite.

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martes, 1 de julio de 2014

MinSalud presenta concepto negativo a inclusión de Reproducción Asistida en el POS

El Ministerio de Salud ha presentado su concepto institucional al Proyecto de Ley 109 de 2013 Cámara, oponiéndose al tránsito del proyecto, aduciendo que el proyecto no es necesario, pues el sistema de salud ya cubre tratamiento de la infertilidad, pero que además no es sostenible fiscalmente. Este concepto representa un hundimiento práctico del proyecto de ley.

Revisando el concepto del Ministerio, encontramos importante resaltar que según ellos, sí hay tratamientos para la infertilidad cubiertos por el POS, entre ellos, algunos que hacen parte de la NaPro Tecnología:

vale la pena agregar que tratándose de la enfermedad “infertilidad” es cobertura POS todo lo referente al estudio del ciclo menstrual, sangrado y sus características, ovulación, molestias, síntomas y signos (anamnesis), además del examen físico en consulta por medicina especializada, Igualmente, es pertinente destacar que:

- En el POS se encuentran varias tecnologías en salud (v. gr. laboratorios) relacionadas como: hemograma, citología cervico-vaginal, estudios endocrinológicos, entre otros.

- Dentro de los ultrasonidos se encuentran las ecografías ginecologías y pélvicas, vía abdominal y transvaginal, entre otras. Igualmente están los doppler.

- Los diagnósticos y tecnologías en salud para dicho fin se encuentran en armonía con lo señalado en el artículo 162 de la Ley 100 de 1993.

- La consulta médica general, especializada, ciertos procedimientos en Ginecobstetricia, y las psicoterapias se encuentran cubiertas según lo establecido en la Resolución 5521 de 2013 y los Anexos 01, 02 y 03 que hacen parte integral del mismo acto administrativo.

- La Junta de Salud Reproductiva puede ser un programa de servicio (tecnologías en salud) que es cobertura del POS por grupo interdisciplinario donde las consultas médicas especializadas (Ginecología, Psiquiatría, Urología, Endocrinología, Genética entre otras son cobertura POS), igualmente en el POS están las juntas médicas y las interconsultas.

- El Método Creighton es un procedimiento, técnica o conjunto de ambos para determinar la causa de la infertilidad.

Así mismo, conviene destacar un aparte del concepto firmado por el Ministro:

- Es un paradigma y una paradoja debido a que la población de menores ingresos es más fértil y tiene mayor número de hijos, los estratos más altos por el contrario por prolongar su fecha de aumentar la familia tienen mayores riesgos de presentar estas condiciones, aunado al uso de anticonceptivos orales por varios años.

Significa esto, que el Ministerio de Salud reconoce que los anticonceptivos hormonales provocan infertilidad a largo plazo, ¿Advierten de esto en las campañas de promoción de la anticoncepción entre los jóvenes? En cierto modo, la paradoja presentada por el ministro en realidad muestra las consecuencias de la agenda malthusiana promovida por el gobierno.

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lunes, 23 de junio de 2014

FIRMA: NO perviertan a nuestros hijos

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La política de adoctrinamiento que tiene la Alcaldía Distrital, en materia de “derechos de las comunidades LGBTI” hacia nuestros hijos, está alcanzando unos límites insospechados. ¡El viernes 20 de junio en horas de la tarde, una ciudadana bogotana quedó estupefacta al encontrarse (en una plaza de la calle 97 con 15) con el nefasto espectáculo de un "baile sensual", que realizaba un travesti para unos niños de un jardín promovido por la Alcaldía de Bogotá! El lema principal de la tarima, de la que los niños eran los principales espectadores, era el del programa “En Bogotá se puede Ser…(lesbiana, gay, bisexual, transgénero)”, con el que desde 2011 la Alcaldía pretende “cambiar los imaginarios” sobre esta población. Pero con este tipo de medidas, no nos queda más que preguntarnos¿en qué “Bogotá Humana” vivimos? ¿A la Alcaldía no le basta con adoctrinar a nuestros hijos, sino que ahora los quiere pervertir?

¿Cómo es posible que el gobierno capitalino se tome atribuciones de este tipo?. ¿será que los padres de estos niños tendrán pleno conocimiento de la “educación sexual” que imparte la Alcaldía? Es que no hay nada que pueda describir esta situación, sino una indignación profunda por el totalitarismo bajo el que nos tiene sometidos –tanto a padres de familia como a niños– la Alcaldía de Bogotá.

No ha sido suficiente el desacuerdo que miles de padres de familia hemos manifestado en contra de estos mecanismos de adoctrinamiento. Sólo nos han ignorado, porque los siguen promoviendo: el mismo programa por el que nos manifestamos hace unos meses ante la Secretaría de Educación*, vuelve a implementarse ahora para finales del próximo mes**. No hay derecho a tanto descaro.

¡Qué clase de políticas "humanas" son las que implementa el gobierno actual de la ciudad, con las que pisotea todos los derechos de nuestros hijos (empezando por el del sano desarrollo) por favorecer los intereses de una comunidad! Además violentan de manera flagrante nuestros derechos como padres

No podemos seguir permitiendo que la Alcaldía se tome atribuciones que NO son suyas y que ahora pretenda pervertir a nuestros hijos (porque no existe otra palabra que describa lo que están haciendo), con "espectáculos" de este calibre. ¡Espantoso!

Exige a la Alcaldía de Bogotá, la Secretaría de Planeación y a la de Educación que saquen estos programas que pervierten a los menores de los jardines y colegios, y que NO pasen por encima de tus derechos ni los de tus hijos. También le llegará copia al Concejo de Bogotá y a la Procuraduría General de la Nación.

¡MOVILÍZATE YA por los derechos de tus hijos, por tus derechos como padre de familia, y para que tus hijos tengan una infancia sana y feliz. Recuérdale a la Alcaldía que con nuestros hijos NO SE HACE política ni adoctrinamiento. Por una "Bogotá sin abusos"!

Srs. de la Alcaldía:

Como padre y ciudadano colombiano me encuentro profundamente preocupado por las políticas y programas de “educación sexual” que están imponiendo a nuestras familias y a nuestros hijos. No puedo sentirme más que indignado por el bochornoso espectáculo que tuvieron que presenciar unos niños de jardín, frente a la tarima de un travesti haciendo un baile sensual. ¿Qué clase de programas son los que implementan en sus secretarías, que al día de hoy quieren pervertir a nuestros hijos? ¿Los padres de estos niños sabían del paradero de sus hijos en las horas de la tarde? Esto es un completo abuso contra nosotros como padres de familia y contra nuestros hijos. Ustedes NO pueden atribuirse el derecho de mostrarles imágenes y espectáculos que NO son propios para niños, y mucho menos se pueden creer con el derecho de adoctrinarlos.

Les exijo que eliminen estos perversos programas bajo los cuales tienen sometidos a nuestros hijos, y les garantizo que seguiré con ojo crítico sus actuaciones, porque no estoy dispuesto a tolerar más abusos. La democracia la construyen los ciudadanos, NO los gobiernos que abusan de su autoridad.

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* Bogotá lleva el LGBTI a los colegios: http://citizengo.org/es/4071-no-al-adoctrinamiento-escuelas-bogota

**Continúan charlas LGBTI en colegios:http://www.educacionbogota.edu.co/index.php?option=com_content&view=article&id=3321:continuan-charlas-de-sensibilizacion-para-la-garantia-plena-de-los-derechos-de-las-personas-de-los-sectores-lgbti&catid=49:noticias

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domingo, 22 de junio de 2014

P. Pedro Mercado: «el Estado no puede permitir que se fabriquen seres humanos para experimentar con ellos»

El sacerdote Pedro Mercado, secretario adjunto de la Conferencia Episcopal de Colombia y encargado de las relaciones entre la Iglesia y el Estado, ha concedido una entrevista al diario El Tiempo acerca de la polémica creada a propósito de la demanda que llegó a la Corte Constitucional para que, declare inconstitucional el uso de embriones humanos para experimentos científicos.

view- ¿Qué opina sobre la posición de la Procuraduría que pide tumbar el artículo que no penaliza fecundación con uso científico?

Comparto plenamente la argumentación jurídica del Ministerio Público. El aparte del artículo 134 demandado es contrario a principios constitucionales tan importantes como la igualdad de la dignidad y de los derechos humanos que definen un Estado social de derecho. El Estado no puede permitir que se ‘fabriquen’ seres humanos para someterlos a experimentación científica.

- ¿Por qué se opone la Iglesia a la fecundación de óvulos para experimentación científica?

La defensa de la dignidad humana exige el absoluto respeto de la vida, que no puede ser instrumentalizada. Ese es un criterio ético fundamental. A decir verdad, quienes defienden esta práctica desconocen que la ciencia ha desarrollado nuevas y eficaces líneas de investigación con las denominadas células madre, que no hacen necesaria la manipulación de embriones humanos. En conclusión, la prohibición de crear y utilizar embriones humanos para investigación en nada afecta el desarrollo de la ciencia.

- ¿El debate empieza con el concepto de embrión y de la dignidad humana?

El embrión no es una ‘cosa’. El desarrollo de las investigaciones sobre el genoma demuestra que, desde el primer momento, el embrión contiene todo el material genético necesario para alcanzar un pleno desarrollo humano. Por eso, el Estado tiene la obligación de brindarle suficientes garantías de protección. La Corte Constitucional no puede desconocer los datos de la ciencia estableciendo excepciones circunstanciales a la protección jurídica integral de la vida establecida en el artículo 11 de nuestra Constitución.

- Se habla de la Iglesia frente a lo que algunos llaman ‘comercialización’ de embriones.

Si el hecho de ‘fabricar’ seres humanos para servir como material de investigación es un hecho grave, todavía es más grave someterlos a las leyes del mercado capitalista, de la oferta y la demanda.

- ¿La Iglesia se opone a la ciencia?

Reitero que existen líneas de investigación científica mucho más avanzadas que no requieren la manipulación de embriones humanos. Si queremos avanzar en la investigación científica, debemos apuntar hacia esas las líneas responsables.

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sábado, 21 de junio de 2014

El Aborto y la perspectiva de género son demoníacos, por P. Pedro Trevijano Etcheverría

Reproducimos el artículo del P. Pedro Trevijano Etcheverría publicado originalmente en InfoCatólica.

Pedro Trevijano EtcheverriaUna de las leyes que más veces he leído en mi vida por motivos profesionales es la Ley Orgánica 2/2010, de 3 de marzo, de salud sexual y reproductiva y de la interrupción voluntaria del embarazo. Cuanto más veces la he ido leyendo, más me he admirado de dos cosas: de la gran inteligencia con que está redactada, hasta el punto que yo, que al fin y al cabo soy una especialista en estas cuestiones, cada vez que la leía descubría nuevos aspectos que se me habían escapado, y de la profundad maldad con que está escrita. Inteligencia y maldad que me hacían preguntarme quién andaba detrás. La primera parte de la Ley está fundamentalmente dedicada al tema del aborto y la segunda a la salud sexual y reproductiva, con el tema de la perspectiva de género.

El rechazo del aborto es uno de los puntos más claros de la doctrina católica. En el Antiguo Testamento hay el convencimiento que la vida humana empieza antes del nacimiento, pues Dios nos conoce cuando todavía estamos en el seno materno (Is 49, 1 y 5; Jr 1,5; Sal 139,13; Job 31,15; 2 Mac 7,22-23). En el Nuevo Testamento san Juan Bautista, todavía en el seno materno se alegra de la venida de Jesús (Lc 1,42-44). La Didaché inicia en el siglo II una larga serie, en la que están Clemente de Alejandría, Atenágoras, Tertuliano y muchos otros, de escritos religiosos contra el aborto y que llega hasta nuestros días. Así el Concilio Vaticano II lo califica de crimen abominable (Gaudium et Spes nº 51). Para Juan Pablo II la despenalización del aborto, que priva a los más débiles de su derecho más fundamental, no es compatible ni con el bien común, ni con el justo orden público. Es una ley injusta y una práctica inmoral, especialmente para aquéllos que se enriquecen así. Para las mujeres no se trata de ser madre o dejar de serlo, sino de ser madres de un hijo vivo o de un hijo muerto. Los políticos son personas que tienen responsabilidades morales y es legítimo recordárselas, tanto más cuanto que «si las leyes no son el único instrumento para defender la vida humana, sin embargo desempeñan un papel muy importante y a veces determinante en la promoción de una mentalidad y de unas costumbres» (Encíclica Evangelium Vitae nº 90). Los avances científicos, como las ecografías, confirman cada vez más que el aborto es un crimen. Las afirmaciones de la Ley: «busca garantizar y proteger adecuadamente los derechos e intereses en presencia, de la mujer y de la vida prenatal», «la eficaz protección de la vida prenatal como bien jurídico», «la vida prenatal es un bien jurídico merecedor de protección que el legislador debe hacer eficaz» son declaraciones vanas e hipócritas ante la afirmación: «Se reconoce el derecho a la maternidad libremente decidida» (Título Preliminar, art. 3-2).

En cuanto a la perspectiva de género, la cosa se hace aún más solapadamente. Tan solo dos referencias que a una persona normal se le escapan, pues no ve nada raro en ellas: 1) Los poderes públicos garantizarán «la educación sanitaria integral y con perspectiva de género sobre salud sexual y salud reproductiva»(Título 1, Capítulo 1, art. 5, 1 e) y 2) «La formación de profesionales de la salud se abordará con perspectiva de género» (Capítulo II, art. 8).

Pero hay que tener en cuenta, que tras estas palabras, aparentemente inofensivas, se encuentra la siguiente realidad: El ser humano puede escoger libremente su sexo. En esta mentalidad, el hombre y la mujer eligen su sexo y lo podrían cambiar, cuantas veces lo estimen oportuno, porque las diferencias entre hombres y mujeres se deben a determinaciones sociales. Dado que la igualdad radical es un principio básico de esta ideología que pone la sexualidad al servicio del placer y como los órganos sexuales los tenemos para algo, es decir para usarlos, se alientan las relaciones sexuales de toda clase, también entre menores. Se quiere terminar con la opresión de la mujer por el hombre, considerando al matrimonio monógamo como la principal expresión de esta dominación. El matrimonio y la familia son dos modos de violencia permanente contra la mujer y por tanto instituciones a combatir. Lo que se pretende es promocionar la homosexualidad, el lesbianismo y todas las formas de sexualidad fuera del matrimonio.

¿Quién hay detrás de todo esto? El cardenal Bergoglio, en una Carta a las Carmelitas Descalzas de Buenos Aires del 22 de Junio del 2010 dice: «Se trata del proyecto de ley sobre matrimonio de personas del mismo sexo. Aquí está en juego la identidad, y la supervivencia de la familia: papá, mamá e hijos. Está en juego la vida de tantos niños que serán discriminados de antemano privándolos de la maduración humana que Dios quiso se diera con un padre y una madre. Está en juego un rechazo frontal a la ley de Dios, grabada además en nuestros corazones... Aquí también está la envidia del Demonio, por la que entró el pecado en el mundo, que arteramente pretende destruir la imagen de Dios: hombre y mujer que reciben el mandato de crecer, multiplicarse y dominar la tierra.

No seamos ingenuos: no se trata de una simple lucha política, es la pretensión destructiva al plan de Dios. No se trata de un mero proyecto legislativo (éste es sólo el instrumento) sino de una «movida» del padre de la mentira que pretende confundir y engañar a los hijos de Dios. Jesús nos dice que, para defendernos de este acusador mentiroso, nos enviará el Espíritu de Verdad».

Tras las palabras del cardenal Bergoglio ya sé quién está detrás de esta Ley: el Demonio.

P. Pedro Trevijano, sacerdote

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Procuraduría pide declarar inconstitucional fecundación de óvulos con fines “terapéuticos”

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BOGOTÁ, 20 Jun. 14 / 10:35 pm (ACI/EWTN Noticias).- La Procuraduría General de la Nación de Colombia solicitó a la Corte Constitucional –que en el año 2006 despenalizó el aborto bajo tres causales y que desde entonces busca establecer esta práctica como un “derecho”– que declare como contrario a la Constitución un acápite del artículo 134 del Código Penal que permite la fecundación de óvulos con fines “terapéuticos” o científicos.

La Corte Constitucional estudia una demanda presentada por una ciudadana en la que se cuestiona el acápite del Código Penal que autoriza la fecundación de óvulos humanos para la investigación científica o para hacer diagnósticos o procedimientos “terapéuticos” en “favor de otros seres humanos”.

La Procuraduría señala en su concepto publicado hoy en su sitio web que “aún sin perjuicio de cuál sea la postura que se adopte con respecto a si el ser humano no nacido es o no persona y sujeto de derechos, el aparte demandado es en todo caso contrario a las normas constitucionales, en la medida en que atenta contra la dignidad humana”.

Recuerdan que hacen esta precisión porque en el artículo 134 del Código Penal “se trata la vida humana naciente como una ‘cosa’ o un ‘instrumento’ del que otros pueden disponer en su propio beneficio o el de terceros”.

La Procuraduría destacó luego que “la norma parcialmente demandada sobrepasa la libertad del legislador en materia penal, en tanto que desprotege desproporcionada e injustificadamente la vida humana, siendo ésta un bien jurídico que se encuentra reconocido y amparado por la Constitución, los tratados internacionales de derechos humanos y la ley”.

En la nota se reitera también la posición del Ministerio Público sobre que “los seres humanos por nacer sí son personas, en tanto que miembros de la especie humana y, por ende, titulares de derechos inherentes e inalienables”.

“Además, por tratarse de niños que no han nacido, sus derechos son prevalentes y exigen una protección especial. Por esta razón el concepto señaló que la norma demandada supone una grave violación a los derechos a la vida, la igualdad, la familia y el reconocimiento de su personalidad jurídica, así como un desconocimiento de las normas constitucionales que prohíben todo trato cruel, inhumano y degradante, la esclavitud y la trata de personas”.

La norma demandada, explica la Procuraduría, “permite que seres humanos ya concebidos sean tratados como objetos de investigación o ‘fabricados’ con el mero propósito de servir como instrumentos para buscar promover la salud de otros, permitiendo así su manipulación, daño o destrucción”.

Por lo afirmado, la “Procuraduría General de la Nación le solicitó a la Corte Constitucional mantener la prohibición general de que se fecunden óvulos humanos con cualquier otro propósito distinto a la procreación humana”.

Asimismo solicitó “exhortar al Congreso para que se regule de manera sistemática e integral todo lo relativo a la fecundación artificial o a la concepción humana asistida, con motivo de la relación que ésta tiene con la sexualidad humana, la paternidad y el derecho a la vida”.

Para acceder al concepto de la Procuraduría puede ingresar a:
http://www.procuraduria.gov.co/portal/media/file/portal_doc_interes//163_Concepto%205779%20Fecundaci%C3%B3nHumana.pdf

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jueves, 19 de junio de 2014

Pro-vidas apuestan por redes, capacitarse y crear estrategias

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(CEC) Capacitación, redes y estrategia. Estas tres palabras quedaron sonando en la mente de los asistentes del I Congreso Nacional de la Red de Sacerdotes y Seminaristas por la Vida REDESSVIDA que se reunieron en Bogotá del 11 al 13 de junio.

En efecto estas tres tareas, que ya habían sido anunciadas tanto por el Nuncio Apostólico, Mons. Ettore Balestrero, como por el Secretario general del episcopado, Mons. José Daniel Falla, son las principales conclusiones de este congreso que congregó a 2 obispos, 32 sacerdotes, 18 seminaristas y 50 laicos.

Según explicó la directora del Departamento de Promoción y Defensa de la Vida, Dra. Danelia Cardona Lozada, el principal reto, tras el congreso, es el de formar redes que no sólo les permita estar conectados, sino que permita generar espacios de capacitación en temas relacionados con la defensa de la vida.

Entrevista: Dra. Danelia Cardona Lozada, Directora Departamento de promoción y Defensa de la Vida

Explicó que a través de redes regionales se recurrirá a médicos, abogados y otros profesionales que orienten la formación de los agentes pro-vida.

Cardona Lozada también destacó que otra de las tareas es la de crear una estrategia sólida de defensa de la vida. Reconoció que los pro-vida deben trabajar arduamente para lograr una estrategia que sensibilice en el corazón de los colombianos.

El Primero Congreso REDESSVIDA se realizó en instalaciones de la Conferencia Episcopal de Colombia. Durante el primer día también se realizó el Congreso Pro-vida para laicos.

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miércoles, 18 de junio de 2014

Editorial: ¿Existe el Voto Católico o provida en Colombia?

El pasado domingo 15 de junio, se llevó a cabo la segunda vuelta de elecciones presidenciales con el resultado de una cerrada victoria del candidato presidente Juan Manuel Santos, quien gobernará al país por otros cuatro años. Este resultado representa graves implicaciones para el futuro del movimiento provida como una fuerza política efectiva en Colombia, pero sobre todo, arroja graves cuestionamientos sobre los criterios que los católicos y los provida estamos utilizando para ir a votar.

Tanto el resultado de las parlamentarias como el de las presidenciales muestra que no hay costo político alguno de apoyar el aborto. Congresistas como Roy Barreras y Armando Benedetti, se mantuvieron a pesar de su militancia a favor del aborto y en contra de la familia. De igual forma, Juan Manuel Santos se convierte en el primer presidente de Colombia que considera “aceptable” el “matrimonio” entre personas del mismo sexo. Podría decirse que la defensa de la vida y la familia no son temas que definan la votación de los colombianos.

Sin embargo, los análisis serios hechos sobre las variaciones en las votaciones entre las dos vueltas presidenciales, véase el hecho por La Silla Vacía, evidencian que los votos que hicieron ganar a Santos fueron quitados a la abstención gracias a la maquinaria de los caciques políticos en la costa atlántica, y el apoyo de la izquierda en Bogotá. En este sentido, aunque no sabemos qué porcentaje de los católicos que hubiera votado en conciencia terminó votando a favor de Juan Manuel Santos, si parece que no fue un sector que determinase su victoria.

Por el contrario, el hecho de que el candidato Óscar Iván Zuluaga haya obtenido 7 millones de votos, en una campaña en la cual se posicionó plenamente a favor de la prohibición total del aborto, y en contra de las uniones homosexuales, ofrecen una buena perspectiva para iniciativas como el Referendo por el Derecho a la Vida. No es fácil consolidar la votación que se requiere, pero estos números nos indican que no es imposible.

La cuestión que la Iglesia debe plantearse es si realmente desea mantener su capacidad de influencia como actor social. Si en Colombia hay 38 millones de católicos, ¿por qué se eligen a políticos cuyas agendas van abiertamente contra principios fundamentales de la dignidad humana? La opción de una parte de la Iglesia de preferir las promesas de paz, reducidas específicamente al proceso actual de negociación, frente a los temas que la Doctrina de la Iglesia ha denominado “no negociables” arroja serias dudas sobre la importancia que realmente se le está dando a estos principios. Indudablemente que se está negociando con la defensa de la vida y la familia, con la Libertad Religiosa, cuando se les subordina a la continuación de un proceso de paz que sigue sin ofrecer ninguna garantía de éxito.

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martes, 17 de junio de 2014

En Medellín, Colombia, se realizará Primer Congreso Iberoamericano de Bioética e Investigación

Medellín (Lunes, 16-06-2014, Gaudium Press) En Medellín, Colombia, se realizará, entre el 13 y 15 de agosto, el primer Congreso Iberoamericano de Bioética e Investigación, iniciativa que busca examinar los principales desafíos que enfrenta la investigación en relación con sus fines y con los principios de la Bioética en la sociedad tecnocientífica. El Congreso, que tendrá su sede en la Universidad Pontificia Bolivariana (UPB), es organizado por ésta institución, además de la Corporación Universitaria Lasallista y el Colegio Mayor de Antioquia.

Destacados conferencistas tendrá el primer Congreso Ibeoramericano de Bioética, como la reconocida bióloga y presidenta de la Asociación Española de Bioética Natalia López Moratalla, el Padre Guillermo León Zuleta -miembro de la Comisión Teológica Internacional y Decano Escuela de Teología, Filosofía y Humanidades de la UPB, el Dr. Miguel Osset Hernández -escritor, doctor en Bioquímica y especialista en derecho humanos-, entre otros.

Los temas del Congreso serán ‘Principios de la Bioética y Derechos Humanos'; ‘Fines de la investigación (Investigación pura: configuración de corpus teóricos de conocimiento. Investigación aplicada: resolución de problemas prácticos)'; ‘Funcionalidad de los principios bioéticos en la investigación con animales humanos, y no humanos'; ‘Bioética e investigación en tecnociencia' e ‘Investigación en medicamentos'.

Más información se puede obtener en la página del Congreso (clic aquí)

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