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Proyectos en trámite en el Congreso

sábado, 24 de septiembre de 2016

Editorial: La falacia del perdón

Frecuentemente se escucha entre los ambientes católicos y cristianos la afirmación de que la Fe Cristiana nos obliga en cierto modo a aceptar el acuerdo de paz, y votar SI en el plebiscito, basándose en el mandato evangélico de perdonar hasta setenta veces siete (Mt 18, 22) y en la oración del Padre Nuestro cuando dice “Y perdona nuestras ofensas así como nosotros perdonamos a los que nos ofenden” (Mt 6, 12). Este argumento es esencialmente falaz, en tanto que el perdón no excluye la aplicación del castigo, e ignora aspectos del acuerdo de La Habana que van mucho más allá del perdón a los crímenes de las FARC, sembrando injusticias aún mayores.

En primer lugar, la Iglesia nos enseña que la Justicia y el perdón no pueden excluirse mutuamente, sino que pertenecen a la misma virtud de la caridad por la cual se persigue el bien de los hombres. “en los condenados aparece la misericordia no porque les quite totalmente el castigo, sino porque se lo alivia, ya que no los castiga como merecen. Y en la justificación del pecador aparece la justicia, pues quita la culpa por amor, el mismo amor que infunde misericordiosamente. Se dice de la Magdalena en Lc 7,47: Mucho se le perdonó porque mucho amó.” (Santo Tomás de Aquino, Summa Teológica I, q. 21, art. 4) El mismo principio de la justicia divina, puede aplicarse en el caso de la justicia y el perdón humano: El Estado que administra justamente las penas, puede lícitamente reducir el castigo de aquel que reconoce haber actuado mal y muestra sincero arrepentimiento y mantenerlo en el criminal obstinado, como quien aplica la medicina, para mover al criminal a reconocer sus males a la vez que se protege a la sociedad de sus actos.

En segundo lugar, es mínimo el lugar que el "perdón" ocupa dentro de los Acuerdos entre el gobierno y las FARC. El pacto va mucho más allá de la terminación del conflicto armado, la confesión de los crímenes y la reparación de las víctimas (por el Estado, no por los victimarios). El acuerdo implica reformas sustanciales al ordenamiento jurídico y político colombiano, concede poderes especiales y libres de control a comisiones gobierno-FARC que serán los nuevos organismos encargados de dirigir el Estado. Se trata de una agenda política que, por un lado, jamás habría sido aceptada por el pueblo colombiano si no es bajo la amenaza de la guerra, y que, por el otro, abre las puertas a las FARC a implantar el programa político que a lo largo de 60 años quisieron imponer en el país a punta de violencia.

Imagínese una familia en la cual el esposo es alcohólico, infiel y maltratador, razón por la cual la mujer decidió echarlo fuera de la casa e imponerle una restricción judicial. Ahora, este hombre vuelve frente a su mujer con rostro de arrepentimiento y la invita a un acto de "reconciliación". ¿Viene a pedirle perdón a su esposa? No es tan sencillo: Él está dispuesto a reconocer que actuó mal y pedir perdón, pero reclama que su mujer también debe pedirle perdón pues "todos somos responsables del conflicto" y tal vez ella no era una esposa tan complaciente como él necesitaba, y ante las escenas de celos que le hacía públicamente cuando lo encontraba en flagrancia con otras mujeres, era justificado que él respondiera con violencia. Más aún, él afirma que el perdón comienza con aceptarlo tal y como es, así es que no debería escandalizarse de que volviese al alcohol o las mujeres. Como la mujer no se muestra convencida del arrepentimiento que muestra su marido, el sacerdote local interviene junto con un importante grupo de parroquianos y le recuerdan a la mujer que el perdón es un mandato cristiano, y que debemos perdonar hasta setenta veces siete, e incluso poner la otra mejilla ante las ofensas del prójimo.

Parece una fábula absurda, pero refleja fielmente la incoherencia de quienes, invocando la Fe Católica, acusan a quienes se oponen a la implantación de una agenda política abiertamente anticristiana de "guerreristas", y de "no ser capaces de perdonar". No cabe la menor duda de que cualquiera de nuestros obispos que se encontrara en el confesionario con un feligrés que admite sus pecados, pero los considera justificados, y además se propone la comisión de otros pecados nuevos, sin dudarlo le negaría la absolución y le reclamaría verdadero arrepentimiento, contrición y propósito de enmienda. ¿Por qué se nos pretende imponer a los católicos colombianos unos criterios distintos y contradictorios cuando se trata, no de un alma individual sino del alma de toda la nación?

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viernes, 23 de septiembre de 2016

Gobierno reparte juegos sexuales con ideología de género a colegios en todo el país

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Un kit de cartillas y juegos explícitos sobre sexualidad está siendo repartido por instituciones del gobierno y entidades regionales en todo el país, según denuncian padres de familias y rectores. Los kits son un producto de la empresa MAVEX que cuenta entre sus clientes con el SENA, el ICBF, la Presidencia de la República, el Ministerio de Salud y la Protección Social, la Policía Nacional, el UNFPA y Profamilia.

El pasado 10 de agosto, cientos de miles de padres de familia, rectores y docentes marcharon contra los intentos de la Ministra de Educación de imponer criterios de ideología de género en la revisión de los manuales de convivencia de los colegios, valiéndose de la orden de la Corte Constitucional en la sentencia sobre Sergio Urrego. Al otro día, el Presidente Santos en una alocución presidencial televisada afirmó contundentemente que “ni el Ministerio de Educación, ni el Gobierno Nacional han implementado, ni han promovido, ni promoverán la llamada ideología de género”.

Otra cosa dicen los hechos. En 10 colegios de  Santa Marta fueron distribuidos los kits de la empresa MAVEX, adquiridos por la Secretaría de gobierno de la Alcaldía. En Cúcuta, según denuncia una madre de familia, el mismo material estaba siendo distribuido en una campaña del Instituto Colombiano del Bienestar Familiar. Entre los materiales “didácticos” hay imágenes sexuales explícitas, un pene de plástico, y juegos que invitan abiertamente a la masturbación y a la “exploración” de la homosexualidad.

Según Blu Radio, la alcaldía de Santa Marta adquirió los kits para repartirlos en 10 colegios de Santa Marta. Meses después, los psicorientadores devolvieron todos los kits entregados,  “porque los consideraron ‘ofensivos’ para los alumnos, debido a que traían ‘un consolador’.” Según Pulzo, material idéntico habría sido adquirido por otras entidades regionales. “En 2013, por un costo de 49,8 millones de pesos, la Gobernación del Tolima compró 60. La alcaldía de Cajicá, en 2013, también adquirió, aunque menos, pues gastó cerca de 3,6 millones de pesos. Por su parte, la Empresa Social del Estado de Barrancabermeja compró 29 kits, en 2013.” También el ICBF ha venido adquiriendo y utilizando el material en campañas por todo el país.

Además de las imágenes explícitas que aparecen en todo el material, incluyendo un dominó en que se afirma el “derecho a la masturbación”, es notorio el contenido que invita abiertamente a los estudiantes a considerar la homosexualidad como opción válida y defiende postulados esenciales de la ideología de género:

¿Desde que edad se manifiesta la homosexualidad?

Respuesta: Generalmente desde la adolescencia aunque algunos/as jóvenes y niños/as se involucran en actividades y juegos con personas del mismo sexo sin que en la edad adulta sean homosexuales. Incluso, nuevos enfoques sexológicos, plantean que la condición humana es bisexual, dada la diversidad de conductas y preferencias sexuales en las
diferentes culturas.

“En sexualidad, la diversidad es la norma”
María Ladi Londoño

En otro lugar del juego se afirma “La sexualidad ofrece múltiples vías… escoge la tarjeta que prefieras” a la vez que muestra un hombre en la cama con una mujer a un lado y un hombre al otro. Incluso, el juego “desafía” a los jóvenes poníéndolos en situaciones hipotéticas para invitarlos a ver la homosexualidad como opción:

Imagina que vas en excursión a una isla con 35 personas de tu mismo sexo; por fallas técnicas el avión nunca más podrá volver a salir del lugar ni a establecer comunicación y aunque hay condiciones de sobrevivencia, frente a la sexualidad debes escoger sólo una opción:
1. Renunciar definitivamente a la actividad sexual.
2.Alternar autoerotismo y experiencias sexuales y afectivas con las personas de tu grupo.
3. Practicar autoerotismo exclusivamente.

La aparición de los materiales, demuestra un incumplimiento total del compromiso hecho por el presidente Juan Manuel Santos, de no promover la ideología de género. Pero además, revelan la necesidad de un seguimiento constante y celoso por parte de los padres de familia, de los contenidos sobre sexualidad que están siendo impartidos a los jóvenes en los colegios.

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jueves, 22 de septiembre de 2016

“sabemos que Cristo es el camino, la verdad y la vida, y eso no lo podemos consensuar” Alejandro Ordóñez

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(Razón+Fe) Tras la decisión del Consejo de Estado, el 7 de septiembre, de declarar nula la reelección del Procurador Alejandro Ordóñez, la Corte Suprema de Justicia defendió la postulación que hizo de él en el 2012, al tiempo que la Comisión de Investigación y Acusación de la Cámara de Representantes abrió investigación disciplinaria contra la magistrada ponente de la anulación, Rocío Araújo. Este lunes el Jefe del Ministerio Público fue hasta el Consejo de Estado para notificarse, pero la sorpresa fue que el documento completo de la sentencia ni las firmas están listas. En su despacho, el Procurador saliente dialogó con Razón + Fe, no solo como funcionario, sino también como un católico que se la ha jugado toda en la vida pública.

Razón + Fe (R+F): Ud. fue elegido y reelegido contra todo pronóstico en 2008 y en 2012, y se sostuvo a pesar de que varias veces se anunció su salida en estos años. Ahora que salió, importantes medios de comunicación, incluso críticos suyos, dicen que le hicieron un favor sacándolo en este momento, ¿ve una mano providencial en todo esto? A propósito, se le vio muy sonriente el día de su destitución…

Alejandro Ordóñez (AO): Como cualquier católico, soy providencialista, y creo no hay episodio de la vida que no corresponda a la Voluntad de Dios, ni el árbol de una hoja se mueve sin la Voluntad de Dios. Creo que uno debe asumir todas las circunstancias de la vida, que lo afecten o favorezcan, con indiferencia cristiana. Recuerdo acá una de las reglas de discernimiento de espíritu de San Ignacio de Loyola, en sus ejercicios espirituales: la indiferencia frente a la vida, en la alegría, en el dolor, en la prosperidad, en el éxito, en las circunstancias duras. Así lo asumí, con alegría.

R+F: ¿Alegría mezclada con nostalgia, propia de nuestra naturaleza humana?

AO: Desde luego que sí, no digo que no, pero vuelvo y repito, todo debe verse a través de los parámetros que acabo de recordarle. Eso no quiere decir que a uno no le afecte emocionalmente, claro que sí, pero uno debe sobrenaturalizar todos esos episodios.

De frente con el plebiscito

R+F: ¿Ve algo contrario a la enseñanza católica en los Acuerdos de La Habana?, ¿puede un católico votar tranquilamente por el sí al plebiscito?

AO: generaría cargos de conciencia. En el transcurso de estos meses planteé muchas inquietudes, preguntas que no fueron respondidas, pero últimamente a todo eso, a las inquietudes en materia de justicia, cultivos ilícitos, reparación, se ha agregado el tema de la ideología de género. Creo que si, como padres de familia, reaccionamos por una cartilla que el Gobierno pretendía pasar de contrabando, convirtiéndola en instrumento para el adoctrinamiento de nuestros hijos, hoy lo que se pretende es elevar a norma constitucional la ideología de género. Desde luego que está encriptada, pues se habla de enfoque de género, pero la ideología está ahí, mimetizada. Lo más clarificante es el discurso de Humberto de la Calle cuando se firmó el Acuerdo, es uno de los más radicales discursos de género. Entonces, como católico, moralmente me daría problemas de conciencia, porque ahora no es asunto de una cartilla, sino de la Constitución, pues el Estado consignará allí la ideología de género para transversalizar todas las políticas públicas. También está el tema de la justicia; si la paz es fruto de la justicia, ¿puede haber justicia cuando las penas para los genocidas, autores de crímenes de guerra, son trabajos comunitarios? Desde la perspectiva jurídica no habría problemas, pero moralmente, en conciencia, sí.

R+F: ¿Qué cree que pasará políticamente el 3 de octubre si gana el No?

AO: si gana el Sí, impactará de manera determinante la vida institucional del país por lo penos en las próximas tres décadas, por los impactos, el rediseño institucional, las facultades exorbitantes que se les otorgarán a determinados actores. Si gana el No, no será el Apocalipsis como algunos nos quieren hacer creer, simplemente quiere decir que una política pública que se llama “Santos-Timochenko” debe ser rediseñada y puede ser sometida nuevamente a otro plebiscito.

Detrás de su destitución

R+F: Ud. dijo que a usted lo sacaban en cumplimiento del primer pacto de La Habana, ¿el país llegará a conocer algún día las pruebas de esa afirmación?

AO: le mencionaré las pruebas que puedo decir. En más de cuatro ocasiones, incluso en ruedas de prensa desde La Habana, las Farc han pedido que se retirara al Procurador, que era un estorbo. El Presidente prácticamente conminó al Consejo de Estado, lo cual no lo puede hacer, para que decidiera sobre el caso, lo cual fue oficial y público. Entonces hay una coincidencia, hay un acuerdo tácito. Esta idea no es traída de los cabellos. ¿Alguien puede dudar, acaso, de que el Presidente Santos no presionó el Consejo de Estado para ello? Y si lo hizo públicamente, ¿no lo habrá hecho privadamente?

R+F: También dijo que salía por defender la vida y la familia, ¿hubo un complot de sus detractores por estos temas?

AO: Por supuesto que sí. El litigio estratégico es una política diseñada por ONG internacionales partidarias del aborto, la eutanasia, la eugenesia, la legalización de las drogas, del dicho “matrimonio” homosexual y adopción por parejas del mismo sexo, como la Fundación Rockefeller y la Fundación Ford, que financian a organizaciones que funcionan en países hispanoamericanos para desmotar aquellas legislaciones fundadas en el orden natural, pues son obstáculos para lograr lo que ellos llaman “avances”. Estas entidades son las que demandan acá esos artículos o promueven modificaciones constitucionales para lograr que esos cambios culturales se den. También hay personas que por defender sus posiciones en instituciones hay que removerlas, porque son otro obstáculo.

¿Qué pasó en mi caso? Mis demandantes fueron 16, con dos demandas que fueron acumuladas. Las ONG que me demandaron, entre ellas Dejusticia, la más conocida, son financiadas por esas ONG internacionales, con rubros hasta de 1 millón de dólares anuales para llevar a cabo el litigio estratégico. Desde luego que la ideología de género es el instrumento más querido para lograr los “avances”. Entonces sí hubo un complot. No me perdonan que defienda la vida desde la concepción hasta la muerte natural, el matrimonio entre un hombre y una mujer, como tampoco que el ser humano nace sexuado, hombre o mujer, ni que haya enfrentado la legalización de la droga como algo nocivo para la sociedad, en fin. Esas fueron de las razones que pesaron más para mis demandas, y por eso estas entidades fueron las encargadas de demandar mi reelección.

R+F: Durante los casi 8 años en su cargo, usted recibió fuertes ataques personales por una parte de la élite intelectual del país, en gran medida por su fe, pero también grandes muestras de solidaridad de la gente más sencilla. ¿Es reaccionario ser católico hoy en Colombia?

AO: le voy a responder con la frase de un pensador y periodista francés del siglo pasado, en este momento se me olvida el nombre, para que el lector reflexione: “ser reaccionario es estar vivo, los seres que no reaccionan son los que están muertos”[Georges Bernanos,La libertad, ¿para qué?”. Nota del Editor]”. El reaccionario es aquel que defiende. Y la respuesta es “sí”, siempre y cuando entendamos el ser reaccionario no como algo peyorativo, sino como una necesidad social. Incluso los que tienen el cartabón de lo políticamente correcto nos hacen creer que muchas de las cosas positivas son contrarias y adversas al desarrollo, y que nos debemos liberar. Y no, eso es una debilidad que tenemos los católicos: nos dejamos imponer estereotipos, y al dejarnos imponer estereotipos terminamos muchas veces avergonzándonos de ser lo que somos, y lo que requiere el mundo moderno -voy a decir una afirmación políticamente incorrecta- es que hayamos muchos católicos sin vergüenzas.

El drama nuestro es que creemos que está bien ser incoherentes, y hacemos un divorcio entre la vida pública y la vida privada. En la vida pública no tenemos criterio ni formación católica, entonces terminamos asumiendo posturas que son contrarias a nuestros principios, a lo que se suma una especie de sectarismo laicista en el cual casi que se le exige al ciudadano que tiene fe que sea esquizofrénico, porque le dice: “usted puede pensar de una forma y se le protege ese pensamiento, pero debe actuar de manera diferente a lo que piensa. ¡Y cuidado actúa coherentemente con lo que piensa!”.

R+F: ¿Entonces cuando habla de ser “católicos sin vergüenzas” hace un llamado a la coherencia?

AO: exactamente, que tu “sí” sea un “sí” y tu “no” sea un “no”.

R+F: A propósito de su fe, ¿cuáles han sido sus diálogos con Dios en estos últimos días?

AO: de entrega. Inicialmente hablábamos de la indiferencia ignaciana, pero voy un poco más allá: si no hubiera sido por la oración, la frecuentación de los sacramentos y el santo rosario difícilmente hubiera podido resistir. Desde luego que uno debe abandonarse en las Manos de Dios, se dice fácilmente, pero uno muchas veces quiere que la Voluntad de Dios sea mi voluntad, que Él sea mi instrumento, no a la inversa. También le pedí mucho al Espíritu Santo que me aclarara el entendimiento y me fortaleciera la voluntad, porque muchas veces hago lo que no quiero, como dice San Pablo.

Un laicismo radical

R+F: ¿En el futuro ve posible un consenso pacífico en el país alrededor de temas éticos como la vida y la familia?

AO: cierto pensamiento políticamente correcto no reconoce la existencia de un orden natural, y si no se reconoce, los derechos y las instituciones no tienen referente ni fundamento diferente a los consensos o las construcciones de una ideología, que hoy es un dogma: la ideología de género. Según esto, en la vida no hay una realidad, ni la familia tiene una naturaleza, sino que es lo que yo quiera. ¿Cuál consenso puede haber en torno a ello?

R+F: ¿Qué hacer? No podemos perder la esperanza…

AO: nos corresponde dar testimonio, porque estamos en un momento en el cual el mismo Estado considera que puede construir ética, fundada por los valores consignados en la Constitución y bajo el magisterio de las sentencias de la Corte Constitucional. Hay un consenso, pero dentro de esta ortodoxia, por la cual el Estado sí puede meterse en la vida privada. Hay un futuro que no es muy fácil de prever, pero nosotros sí sabemos qué hacer, tenemos el horizonte claro, porque sabemos que Cristo es el camino, la verdad y la vida, y eso no lo podemos consensuar. Respetamos y toleramos a los otros, y en la medida que tenemos identidad, nos permite convivir en una común unidad y propender por el bien común, sin olvidar el escenario en el que estamos. Lo primero que debemos hacer es aceptar una realidad, vivimos en una época poscristiana, en un Estado que practica un laicismo militante y que tiene como política pública no permitir que se construya una vida fundada en principios religiosos.

R+F: A propósito, el Consejo de Estado acaba de suspender la realización de los Te Deum de las fiestas del 20 de julio, una tradición de varios países latinoamericanos como Chile, donde el gobierno de Bachelet -siendo de izquierda- celebró su bicentenario con dos Te Deum, uno católico y otro evangélico. ¿Hay un ataque sistemático, incluso una guerra, contra la religión que estamos perdiendo los creyentes en Colombia?

AO: no lo dude, es así. Aquí hay un laicismo militante, radical y libertario, que considera que cualquier manifestación religiosa en lo público y en lo privado es políticamente incorrecta, incluso ya están diseñados instrumentos jurídicos que pretenden judicializar a quienes pretendan transmitir a las generaciones futuras los valores y principios religiosos.

¿O qué es el esfuerzo del Gobierno por imponer la ideología de género?, ¿o muchas de las normas que están consignadas en la ley antidiscriminación? Muchas veces uno desconoce esta realidad, que es dramática.

R+F: Hoy muchas veces los católicos no nos ponemos de acuerdo en temas morales; hay diferencias doctrinales entre cardenales, obispos y creyentes alrededor de lo que unos llaman la agenda social frente a otros que defienden los principios éticos irrenunciables, y en Colombia, unos a favor del plebiscito y otros radicalmente en contra. ¿Cómo buscar la unidad entre los católicos en nuestro país?

AO: no es un problema de los católicos del país, eso desborda los límites parroquiales. Se sanará, pero no de manera inmediata. A los creyentes nos corresponde la oración, y ¿qué más?: la oración. En la vida pública nos toca acudir a la OEA: la oración, el estudio y la acción. Muchas veces nos quedamos en la piedad, que es necesaria, pero no basta. La oración y la vida de sacramentos, ¡por supuesto!, como primer punto, pero también lo otro. Si no, terminamos repitiendo lo que dicen los medios de comunicación, Naciones Unidas y creemos que cumplimos con ir los domingos a misa, para ponernos al otro día el traje de lo políticamente correcto. En la vida pública debemos antes desafiar lo políticamente correcto.

Con esperanza

R+F: ¿Le ve futuro al referendo de la senadora Viviane Morales que cursa en el Congreso para que los colombianos decidamos que la adopción sea exclusiva por parejas de hombre y mujer?

AO: Dios quiera que sí. Me he reunido con ella, la he apoyado, tengo todo el entusiasmo para que llegue hasta el final. Desde luego, teniendo en cuenta los trámites institucionales en el Congreso y después en la Corte Constitucional, pero creo que pasará sin ningún problema en la plenaria del Senado. Ojalá eso tenga buen resultado. Debemos saber que la vida, la familia, el matrimonio, su naturaleza y sus derechos no dependen de la Constitución, sino que esta debe reconocer esa realidad natural.

R+F: ¿Considera que iniciativas como 40 Días por la Vida sí serán el principio del fin del aborto en Colombia?

AO: Por supuesto que sí. Primero el Reino de Dios y su justicia, que lo demás vendrá por añadidura. Una de las críticas que siempre les he hecho a los movimientos provida, cariñosamente, es que dan las batallas por la añadidura y no por el fundamento, que es el Reino de Dios y su justicia, porque muchas veces luchamos contra el aborto, la legalización de las drogas, el dicho “matrimonio homosexual”, la adopción por parejas del mismo sexo, con magníficos argumentos, sólidos, acudiendo a normas constitucionales, al pacto de San José, pero es insuficiente, porque esa es la añadidura. Debemos fundar todo esto en la oración.

Si bien el aborto es un atentado contra un derecho humano, fundamentalmente es desconocer la ley de Dios, que hay un orden natural creado por Él. Por eso me parecen muy bien este tipo de iniciativas, porque era lo que les faltaba a los grupos provida: acudir a la oración, pues reconocemos públicamente que Dios es el fundamento de la vida, y no nos debemos deprimir porque nos derroten, porque la victoria es una gracia que Él nos da. Somos guerreros y en el juicio particular nos preguntarán no por las victorias obtenidas, sino por las heridas adquiridas en el campo de batalla.

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Fieles católicos piden a los obispos denunciar los peligros del acuerdo de La Habana

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El día de ayer, el Centro Cultural Cruzada presentó ante la Secretaría de la Conferencia Episcopal de Colombia una carta firmada por miles de católicos colombianos, titulada “Reverente y filial petición a los obispos de Colombia: ¡Rechacen los acuerdos de La Habana!”. En la misiva, los fieles católicos solicitan de los obispos “la voz sabia y orientadora de los Pastores, advirtiendo al País del lobo rojo que embiste y señalando la necesidad de organizar una defensa”.

En la carta se advierte que el Acuerdo de La Habana “no se trata de una propuesta de paz, sino de una verdadera rendición a las metas comunistas y anti cristianas de las FARC”. Sino que implica “una nueva visión del universo que abarca todos los aspectos de la existencia del hombre, que precipitaría al País al abismo de un estado de cosas caótico, contrario a los diez Mandamientos de la Ley de Dios y al Orden Natural.” 

Los firmantes denuncian “la radicalidad de las exigencias del grupo terrorista y la condescendencia con ellas de los tres Poderes del Estado implica la destrucción total de los pilares básicos de la Civilización Cristiana”, así como la implementación del “enfoque de género”, la “Reforma Rural Integral”, copia exacta de la legislación agraria cubana, y la “balcanización” del país.

En el texto, se refuta “la falacia que afirma que es necesario perdonar, aun sin exigir arrepentimiento, porque la nobleza del perdón desarmaría al enemigo e impediría que éste hiciese muchas exigencias”, pues “no distingue entre los principios negociables y los no negociables, imponiendo drásticamente a todas las víctimas del terrorismo y a los colombianos en general que no exijan justicia, ni arrepentimiento, ni reparación, ni sentencias contra el crimen y ni siquiera la obligación de que los terroristas, al pacificarse, entreguen las armas.”

Los firmantes se declaran perplejos por la actitud de los obispos. “¿cómo entender la neutralidad anunciada por la Conferencia Episcopal entre el Sí y el No cuando el país es impelido a que se precipite a un abismo moral dando la victoria al Sí en el plebiscito, pese a todos los peligros que esto significa?”, y recuerdan el derecho que la Lumen Gentium otorga a los fieles en relación a sus Pastores: “Todos los laicos deberían revelarles (a los Pastores) sus necesidades y deseos con esa libertad y confianza que corresponde a un hijo de Dios y a un hermano de Cristo.” (Par. 37).

Texto completo de la Reverente y filial petición a los obispos de Colombia: ¡Rechacen los acuerdos de La Habana!

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miércoles, 21 de septiembre de 2016

El caso de la Encuesta del DANE: Medios manipulan para evadir el verdadero debate

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En los pasados días se destapó una polémica por cuenta de la “Encuesta  de comportamientos y actitudes sobre sexualidad en niñas, niños y adolescentes escolarizados 2016”, que el Departamento Administrativo Nacional de Estadísticas está realizando en los colegios del país. La controversia se originó cuando se supo en los medios de comunicación que la encuesta incluía preguntas explícitas, tales como “¿Alguna vez te han propuesto exponer tu cuerpo (por ejemplo, en videos o fotos) a cambio de algo (por ejemplo, dinero, ropa, calificaciones u otros regalos)?”, “¿Alguna vez te han ofrecido algo (por ejemplo, dinero, ropo, calificaciones u otras regalos) a cambio de tener relaciones sexuales contigo?”, “¿Alguna vez te han tocado alguna parle de tu cuerpo de manera sexual, sin que tú lo quisieras?”.

Los padres de familia y rectores de los colegios han salido a protestar por el carácter explícito de las preguntas, que pueden ir más allá de la capacidad de comprensión de los menores de edad y generar daños en cuanto a su entendimiento sobre la sexualidad, y por el hecho de que se pretendiera aplicar obligatoriamente en los colegios, so pena de incurrir en sanciones económicas y jurídicas, y sin haber informado y requerido el consentimiento previo de los padres de familia.

Medios liberales, como El Espectador, que habitúa alinearse con el Estado en cuanto a cualquier agenda de perversión de los menores de edad, ahora encuadra la polémica en el tono de las preguntas llamando “mojigatos” a los reclamos de los padres de familia. De esta forma obvian entrar en el verdadero meollo de la cuestión: El Estado está violando la dignidad de los menores de edad y sus padres, al someterlos a una investiación sin contar con su consentimiento informado.

El consentimiento informado de los padres es un requerimiento ético ineludible cuando se realizan investigaciones en menores de edad. Así está establecido en los líneamientos éticos de la OMS y la UNICEF y así está recogido en la Resolución 8430 de 1993 que establece “las normas científicas, técnicas y administrativas para la investigación en salud.” El DANE, encabezado por su derector Mauricio Perfetti ha incurrido en una falta contra la ética, y no puede excusarla en los resultados que pretende obtener del estudio.

Este caso se encuentra perfectamente en línea con la controversia que se suscitó por cuenta de los síntomas y las afectaciones en la salud de múltiples niñas menores de edad, luego de la aplicación de la vacuna contra el Virus del Papiloma Humano sin el consentimiento informado de ellas o sus padres de familia. En ese entonces el Ministerio de Salud, con la complicidad de los medios de comunicación, encuadraron el debate en torno a la “evidencia científica” sobre la seguridad de la vacuna, y acusó al malestar en las menores de “psicogenia masiva”, e incluso declaro “inconveniente” requerir el consentimiento informado de los padres de familia.

Se trata de una actitud consistente y generalizada del Gobierno Nacional, de pisotear la patria postestad y utilizar su poder coercitivo contra las instituciones educativas como mecanismo para acceder fácilmente a los menores de edad y aplicar sus políticas ideológicas, en contra del derecho de los padres de familia de ser los primeros garantes de la dignidad y formación ética y moral de sus hijos. Sorpende la pobre y lamentable defensa de los derechos de los padres hecha por Carolina Piñeros, directora de la Red PaPaz, que parece aceoger los argumentos del gobierno en desemedro de la dignidad de los menores y sus padres.

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martes, 20 de septiembre de 2016

Corte Constitucional convoca a Audiencia Pública sobre financiación a Semana Santa de Popayán

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En el pasado mes de mayo, la Corte Constitucional prohibió el uso de recursos públicos para la organización de la Semana Santa en la ciudad de Pamplona, Norte de Santander. Ahora, amenaza con hacer los mismo con la celebración de la Semana Santa más antigua y más famosa de todo el país, la de Popayán, a causa de una demanda interpuesta por María Isabel Ávila Reyes, alumna del Consultorio Jurídico de la Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia, UPTC, de Tunja.

En la demanda se acusa que la financiación pública de la Semana Santa de Popayán violaría el principio de neutralidad religiosa al promover las actividades de una confesión religiosa específica. En su contra, el Ministerio de Cultura recuerda que la Semana Santa de Popaýán fue declarada como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad en 2009, y no podría negarse que pertenece al patrimonio cultural inmaterial de la Nación.

La Audiencia se llevará a cabo el 26 de de septiembre de 8:00 AM a 5:00 PM. A continuación el auto de convocatoria.

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domingo, 18 de septiembre de 2016

Mi balance, por Mons. Libardo Ramírez

Reproducimos la carta de Mons. Libardo Ramírez Gómez, obispo emérito de Garzón y ex presidente del Tribunal Eclesiástico Nacional, que puede ser leída en el siguiente link.

Resultado de imagen para votocatolico.co libardoA los fieles de la Iglesia, y a todos los colombianos de buena voluntad, ha convocado el episcopado de Colombia a participar con su voto en el Plebiscito para el próximo 2 de octubre. Que se participe, eso sí, después de completa información sobre el contenido de los acuerdos a que ha llegado el Gobierno de nuestro País con uno de los grupos armados, que, inspirado en el marxismo, ha perpetrado por décadas grandes crímenes. Ellos, ante amplias concesiones, ofrecen cesar la delincuencia.

Se ha pedido que luego de completa y objetiva información y discernimiento sobre el contenido de esos acuerdos, se vote con plena libertad, y “en conciencia”, sobre si de esa manera se va llegar, a una paz verdadera y estable. No es un Sí o un No a la paz, sino a esos acuerdos. Esa es la posición oficial del Episcopado, expresada en amplio mensaje (08-07-16). Quedo así definido no tomar partido, la Iglesia, en uno u otro sentido, sino dejar que los participantes tomen serenamente, y en las condiciones indicadas, la decisión sobre su voto.

Que en forma especial, no como exigencia a sus fieles, un Prelado dé a conocer la conclusión a que ha llegado, no me ha parecido lo ideal. Pero, ante el hecho de que algunos lo han hecho, y ante la gravedad de las consecuencias de ser aprobados los acuerdos, he pensado que puedo y debo dar a conocer, públicamente, mi modesto, pero bien sopesado balance. Para formarme verídica idea del contenido del tan difuso texto de esos acuerdos, dediqué buen tiempo para ver lo positivo y negativo de ellos. He encontrado 20 puntos positivos e importantes, que, de lograrse, llevan a pensar en aprobarlos. Entre ellos: posible cese de crímenes y derramamiento de sangre, posible progreso estando sin el flagelo de ese grupo rebelde; la declaración de respeto a las autoridades y a la Constitución de parte de esos guerrilleros y respeto al derecho de la propiedad privada. Pero, también, he encontrado, 20 puntos negativos, por sus consecuencias al ser aprobados, que me hacen pensar en no dársela, pues veo que con estos se echa a pique lo señalado como positivo.

En cuanto a puntos negativos los más notables son: 1°) Ausencia, en los diálogos y en los acuerdos, de pedir perdón las Farc de sus palpables y atroces crímenes, que más bien ostentan como “servicios prestados” al bien nacional; 2°) Haberse aceptado la conexidad” con “crímenes políticos” de grandes delitos, como el narcotráfico, con los que se exonera a culpables y los vuelve elegibles para corporaciones y cargos públicos; 3°) Elevar esos acuerdos a categoría de “acuerdo especial”, con incorporación, y, en parte, sustitución de la Constitución, con blindaje a futuras reformas; 4°) Dejar puerta abierta a que los de las Farc, en situación privilegiada sigan intensa campaña de su ideología marxista, lo mismo que la nefasta “ideología del género”;5°) Haber asegurado a las Farc 10 curules en el parlamento, y gran facilidad para conseguir otras 16 en”territorios especiales” algo que será como premio a sus años delictivos y mal ejemplo ante posibles acuerdos con otros grupos guerrilleros.

Ante esta síntesis, mi balance, en mi modesto criterio, sin estar alineado en ciega oposición al Gobierno, ni llevado por sentimiento distinto que el amor a mi Patria, con profundo respeto de quienes piensen distinto, con quienes espero conservar noble amistad, mi voto “en conciencia” será NO a esos acuerdos. Reconozco los esfuerzos del Gobierno para lograrlos, pero no estimo que lleven a la paz anhelada, sino, al contrario, a más crudas guerras en próximo futuro. Ese No, no es un Sí a la guerra, sino que en lo acordado no veo camino hacia una paz verdadera y estable.

Se presenta muchas ventajas como fruto de los acuerdos, pero los puntos negativos anotados pronostican grandes consecuencias que cierran las puertas a la paz anhelada. Este MI BALANCE, a mis 44 años de Episcopado, y, en consonancia, con varios Prelados.

*Obispo Emérito de Garzón
Email: monlibardoramirez@hotmail.com

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viernes, 16 de septiembre de 2016

Consejo Nacional de Laicos alerta sobre reforma constitucional encubierta en plebiscito de octubre

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El Consejo Nacional de Laicos, entidad jurídica canónica sin ánimo de lucro constituida como una asociación pública e institución de fieles laicos reconocida por la Conferencia Episcopal de Colombia, que reúne a los diferentes grupos y movimientos laicales del país ha publicado un análisis del acuerdo de La Habana entre el gobierno nacional y las FARC en el que advierte sobre una reforma constitucional que se estaría presentando de forma encubierta en el plebiscito del 2 de octubre.

En el análisis se advierte que el resultado de la votación del plebiscito, que sólo puede ser SI o NO al conjunto del acuerdo, en nada altera o modifica los acuerdos, sino que activa los mecanismos que el Congreso estableció en el Acto Legislativo 01 de 2016, llamados “Procedimiento Legislativo Especial para la Paz”, “Facultades presidenciales para la paz”, y “Plan de Inversiones para la Paz” con el cual se otorgan poderes especiales al gobierno y se altera gravemente el régimen democrático del país.

Votar Si o No el Plebiscito, en nada va a afectar el contenido o vigencia del Acuerdo Final, que ya fue negociado y firmado anticipadamente a las votaciones, sino que el resultado de Refrendación del Plebiscito solamente se orienta a activar las facultades y reformas constitucionales que le darían poderes extraordinarios al Presidente de la Republica para imponer el contenido de los temas del Acuerdo Final, lo cual impedirá cualquier deliberación democrática o ajustes y solo se tendrán para el futuro de Colombia como las únicas propuestas posibles en materia de reformas institucionales los temas que fueron acordados en la Habana de manera indefina.

En total, el análisis describe cinco efectos irreversibles que produciría un voto mayoritario en el plebiscito a favor del SI:

  1. Entrada en vigencia de la Reforma Constitucional contenida en el Acto Legislativo 01 de 2016.
  2. Con el Voto del SI, el Congreso Nacional queda facultado por seis (6) meses prorrogables por otros seis (6), para expedir leyes y Actos legislativos de Reforma Constitucional de manera Acelerada y sin debate democrático alguno, sometido a lo que el Gobierno Nacional y el Acuerdo Final proponen, pues solamente el contenido de tales normas que sean presentadas para aprobación, solo puede propuesto por el Gobierno y exclusivamente pueden contener los temas acordados en el Acuerdo Final.
  3. Con el Voto del SI el Gobierno del Señor Presidente Juan Manuel Santos Calderón, queda facultado para dictar por 180 días Decretos con Fuerza de Ley, para incorporar al sistema legal colombiano lo que este Gobierno, considere necesario para hacer obligatorio el contenido de los temas establecidos en el acuerdo final.
  4. Con el voto del SI se establece un compromiso de gasto público por veinte años en programas de inversión presupuestal relacionados con los acuerdos de paz, y para modificar los presupuestos y proyectos a nivel nacional y territorial.
  5. Con el voto del SI se le da al Acuerdo Final, el carácter obligatorio internacional y permanente de un acuerdo especial en los términos del articulo 3 Común a los Convenios de Ginebra de 1949, y por tanto lo incorpora como un acuerdo internacional de derechos humanos que se adhiere como parte del llamado Bloque de Constitucionalidad, y eleva al Acuerdo Final al carácter de norma obligatoria en Colombia de rango constitucional y será incorporado como ley al derecho interno criterio de interpretación y aplicación de todo el derecho interno colombiano.

Por el contrario, señala el estudio, que de obtenerse la mayoría el voto ciudadano por el NO en el Plebiscito, del 2 de Octubre de 2016, es claro que si se firma el 26 de Septiembre de 2016, con la decisión del Pueblo no van a desaparecer los compromisos del Gobierno en el Acuerdo Final, que ya fueron acordados, pero se va a impedir la entrada en vigencia de los efectos extraordinarios autocráticos y definitivos en las reformas legales y constitucionales en el procedimiento especial contenidos en el Acto Legislativo 1 del 7 de Julio de 2016. Por tanto, el gobierno mantendría las obligaciones acordadas frente a las FARC pero el contenido del acuerdo tendría que ser sometido a  debate democrático por medio de los procedimientos regulares del sistema constitucional colombiano.

ANALISIS JURIDICO DEL IMPACTO DE LA CONVOCATORIA Y LA DECISIÓN DEL PUEBLO PARA EL PLEBISCITO DEL 2 DE OCTUBRE DE 2016

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Las orejas del lobo, por P. Mario García Isaza

Reproducimos el artículo del P. Mario García Isaza, formador del seminario arquidiocesano de Ibagué.

Resultado de imagen de mario garcia isaza“Ver las orejas del lobo”, es expresión de leyenda, que indica que he descubierto un peligro escondido, que he visto, entre el follaje, un riesgo o una trampa. “El lobo estaba agazapado, pero se le alcanzaron a ver las orejas”.

Sigo haciendo el esfuerzo de releer y de analizar el farragoso texto del acuerdo final entre el gobierno y las FARC, que en pocos días estamos llamados a aprobar con un SÍ o a rechazar con un NO; así, en bloque. He asistido a una conferencia dictada aquí por un prestigioso jurista, que expuso, desde su percepción, las bondades de ese acuerdo. Y he tratado de analizar, en forma objetiva, cuanto comentario acerca de él se me ofrece. Por otra parte, trato de seguir las medidas que desde varias y altas instancias, –el ejecutivo, los ministerios, el Consejo de Estado, las Cortes, etc.– se van expidiendo en relación con varios aspectos de la vida nacional. Y he de confesar que veo asomar las orejas del lobo.

La imparable maquinaria oficial, que cuenta, sabe Dios a qué precio, con el apoyo incondicional y mansurrón de los más poderosos medios de comunicación, presiona, cada día en forma más abusiva y aplastante para que nos traguemos todos los sapos del aguachirle que nos ofrecen desde La Habana; y en esa campaña por el SI, sigue esgrimiéndose, como el gran argumento, la falacia de que decir NO al acuerdo es votar por la guerra, es ser enemigo de la paz. Lo cual es falso. Con el NO, quienes pensamos que es el mejor camino, quisiéramos cerrarle el paso a un proyecto de país que, expoliado de sus más auténticos valores morales e inspirado en una ideología atea y materialista, no nos augura una paz verdadera, cimentada en la justicia, la verdad y los principios cristianos. Asoman las orejas del lobo: Los contertulios del gobierno en Cuba, bien lo sabemos, no han renunciado, ni renunciarán, a su doctrina marxista y por consiguiente a su rechazo contra lo que ellos llaman “opio del pueblo” (la religión). Y su proyecto, no nos llamemos a engaño, es la instauración del socialismo del siglo XXI en Colombia. Timochenko ha dicho, textualmente: “Nuestra meta es organizar y movilizar la población colombiana, para arrebatarle el poder a la clase política que lo ha detentado durante siglos” ¿Será éste el camino para que nuestra patria llegue a la paz auténtica, estable y duradera? Si bien no tiene ninguna relación con el acuerdo final, la reciente determinación del Consejo de Estado, que prohíbe la presencia oficial en la tradicional celebración del Te Deum de acción de gracias, es un paso más en ese empeño por raer de nuestras costumbres todo lo que tenga algún asomo de Fe, de reconocimiento de Dios, de culto, de Catolicismo. Dígase otro tanto de la orden impartida hace poco por el ICBF a los orfanatos y otras instituciones que tienen a su cargo a niños desamparados, en la que se les manda, óigase bien, “renunciar a su carácter confesional”, y educar a los pequeños sin principios religiosos y en la ideología de género. Asoman las orejas del lobo.

Y vuelvo sobre la ideología de género, que permea todo el texto del acuerdo gobierno-FARC. Me parece ingenuo no ver en esto sino un esfuerzo por reivindicar legítimos derechos de la mujer y abrirle espacios más amplios a su participación en la vida nacional. Creo que los que así piensan, no ven las orejas del lobo. No, aquí hay algo mucho más ponzoñoso doctrinal e ideológicamente. El jefe del equipo negociador, doctor De la Calle, ha dicho frente a micrófonos: “No se nace hombre o mujer.” Judith Butler, ideóloga de género, afirma tajantemente: “El género es una construcción cultural, no el resultado del sexo” Para estos “ideólogos”, las diferencias entre hombre y mujer, a pesar de las obvias diferencias anatómicas, no corresponden a una naturaleza fija, son construcciones culturales y convencionales hechas según los roles que cada sociedad asigna a los sexos. Y, ¡claro!, como el asunto resulta tan inaceptable y absurdo a la luz de la ley natural, de la evidencia racional, pues hay que negar la existencia de una ley natural, universal e inmutable. ¿Cómo? Oigan, otra vez a los ideólogos de género: “Lo natural es un concepto que hay que superar. No hay nada natural, Lo natural no es necesariamente un valor humano”. (Shulamith Firestone) En esta ideología de género, que atraviesa todo el acuerdo gobierno-FARC, subyace un proyecto perverso que va en sentido de acabar con el concepto natural de matrimonio, de familia, de paternidad y maternidad natural; todo, aunque se haga lo posible por enmascararlo, obedece al empeño obstinado por justificar y hasta promover el homosexualismo, abrirle aún más el camino al aborto, a la destrucción de los valores familiares, y a otras cuantas conductas que la ética y la antropología cristianas tienen que rechazar; los pasos que nuestras cortes y el Congreso han dado en favor de las uniones anormales entre personas del mismo sexo, la adopción por parejas homosexuales, etc., no son otra cosa que triunfos de esa siniestra ideología. Ese es el camino que estamos recorriendo. Y que se nos está pidiendo que aceptemos el dos de octubre. Nuestro SI, al aprobar otras cosas aceptables, estaría cohonestando todo eso. Por tal razón, entre tantas otras, una vez más pienso y digo que, en conciencia, diré: ¡NO!

Mario García Isaza
Seminario Mayor- Ibagué

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miércoles, 14 de septiembre de 2016

Aprobado en primer debate referendo por el derecho a la adopción por papá y mamá

El día de hoy, la Comisión Primera del Senado aprobó el Proyecto de Ley 01 de 2016 Senado que busca convocar a un referendo para que sea el pueblo que decida sí los niños en estado de abandono podrán ser adoptados sólo por un padre y una madre. El proyecto recibió los votos favorables de el Partido Conservador, el Centro Democrático y los senadores Vivian Morales, Carlos Fernando Motoa y Manuel Enríquez Rosero. En contra estuvieron los senadores Armando Benedetti, Juan Manuel Galán y Claudia López.

El proyecto fue modificado por una proposición del senador Hernán Andrade en el sentido de aclarar que el proyecto aplica para los niños sin familia conocida. De este modo se responde a los argumentos de Claudia López y Angélica Lozano que aseguraban que el proyecto impedía la adopción de madres solteras o de familiares del menor que quisieran criarlo.

La adición fue la siguiente:

Articulo lº. El articulo 44 de la Constitución Politica tendrá un parágrafo adicional que quedará así:

Parágrafo. La adopción como medida de protección de los niños, niñas y adolescentes que no tienen familia busca garantizaries el derecho a tener una constituida por una pareja heterosexual en los términos explícitos del articulo 42 de ésta Constitución. es decir: por un hombre y una mujer unidos entre si en matrimonio o unión marital de hecho. con el cumplimiento de los demás requisitos establecidos en la ley.

Aprueba usted el anterior parágrafo.
Si: ( )
No: ( )

Claudia López y Angélica Lozano afirmaban que la modificación del proyecto era inconstitucional por viciar una iniciativa popular al alterar la pregunta por la cual los ciudadanos habían firmado. “Esos ciudadanos que firmaron no son más que un juguete para propósitos electorales”, dijo López. A lo cual respondió Viviane Morales citando la sentencia C-397/10 de la Corte Constitucional en que se dejó claro que el Congreso sí puede modificar la pregunta de una iniciativa popular siempre y cuando no implique cambios sustanciales en el texto firmado por la ciudadanía. “En los formularos se dejó claro desde el principio que la iniciativa busca proteger los derechos de los niños sin familia”, dijo.

A favor, votaron los senadores Viviane Morales (Partido Liberal), Alfredo Rangel (Centro Democrático), Jaime Amín (Centro Democrático), Jose Obdulio Gaviria (Centro Democrático), Roberto Gerlein (Partido Conservador), Hernán Andrade (Partido Conservador), Eduardo Enríquez Maya (Partido Conservador), Carlos Fernando Motoa (Cambio Radical), Germán Varón (Cambio Radical) y Manuel Enríquez Rosero (Partido de la U). En contra votaron Juan Manuel Galán (Partido Liberal), Armando Benedetti (Partido de la U) y Claudia López (Alianza Verde).

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Jóvenes católicos agredidos por ateos y homosexuales en manifestación de respaldo al Procurador

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El día de ayer, mientras el Procurador General Alejandro Ordóñez renunciaba al cargo ante la lentitud del Consejo de Estado por notificarle de la sentencia en la cual se anulaba su elección, grupos de jóvenes católicos, acompañados por movimientos religiosos y grupos protestantes, se enfrentaron a las afueras del edificio de la Procuraduría con una turba de ateos, homosexuales y feministas que celebraban la salida del Procurador del cargo.

Hacia las 12 del mediodía, los jóvenes se reunieron en la plazoleta del Rosario donde se fueron en procesión con la imagen del Sagrado Corazón de Jesús, rezando el Santo Rosario, hasta el edificio de la Procuraduría. Allí se encontraron con personas del partido Conservador, y grupos de protestantes liderados por el youtuber Oswaldo Ortíz y el concejal Marco Fidel Ramírez. También hicieron presencia en la manifestación la senadora Thania Vega de Plazas y la representante María Fernanda Cabal.

A la 1 de la tarde, un puñado de homosexuales y feministas se reunió junto al edificio y de inmediato mostraron su talante agresivo, tratando de acorrolar a empujones y gritos, e incluso llegando a puños y patadas, a quienes defendían al Procurador. También llevaron una piñata a la que pusieron una foto de Ordóñez para luego reventarla a palos.

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A continuación, el testimonio que nos envió una de las asistentes a la marcha:

En el día de ayer tuve la oportunidad de participar en la manifestación frente a la Procuraduría en DEFENSA DE LA VIDA, LA FAMILIA Y LOS INDEFENSOS.

Salimos de la plaza de la Universidad del Rosario rezando el Credo y llegamos a la Procuraduría donde nos encontramos con los ateos, los homosexuales, los abortistas y contratistas adeptos del gobierno.

 

Nos recibieron con bocinas que colocaban en nuestros oidos para hacernos soltar los avisos que llevamos en las manos. No los soltamos. En lo personal dos mujeres se hicieron a lado y lado con bocinas y afectaron mis oidos mientras me insultaban con toda clase de vulgaridades. Cayó una fuerte lluvia, ellos se retiraron a escampar y nosotros nos mantuvimos firmes bajo la lluvia. Robaron, a una chica que iba con nosotros el palo de un estandarte para colocar la bandera gay.

Los medios de comunicación favoreciendo al gobierno les entrevistaban, mientras nosotros dejabamos ver nuestros avisos y nos manteníamos en pie cantando al Sagrado Corazón de Jesús, lo que les enfurecía.

No nos esperaban, por que les fue más díficil actuar a los usuales infiltrados. Fue bueno estar ahí para encararles y manifestar la voz de los que están amenazando, persiguiendo y acallando en complicidad con la FARC y SANTOS so pretexto para los incautos de una FALSA PAZ.

UNIDOS EN ORACIÓN. Cordialmente,

Clara Orjuela.

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lunes, 12 de septiembre de 2016

El “enfoque” ideológico de género en el Plebiscito

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(Razón+Fe) Compartimos el documento que en el día de hoy ha difundido la actual Procuradora Delegada para la Familia, Ilva Myriam Hoyos, que a título personal ha redactado sobre la inclusión de la ideología de género en el texto cuya aprobación se votará el próximo 2 de octubre.

Se destaca en este análisis el estudio no sólo de los acuerdos de La Habana, sino su puesta en contexto con las declaraciones de los miembros del equipo negociador de las FARC-EP y el gobierno Santos, con citas precisas para que cada uno pueda corroborar lo que se dice en el análisis.

Debe tenerse en cuenta que según su redacción literal este acuerdo es un “todo indisoluble”, que es la base de una paz estable y duradera, entra en el bloque de constitucionalidad y a modo de trata de derechos humanos, que es “auto ejecutable”, es decir, no depende de ningún otro instrumento jurídico para entrar en vigencia, prevalece en el orden jurídico interno del Estado colombiano y no pueden ser suspendidos ni siquiera durante los estados excepción.

Este enfoque tiene dos objetivos distintos: por un lado, promueve medidas para lograr la igualdad material entre hombres y mujeres, facilitando el acceso a la tierra y a proyectos productivos a la mujer del campo, por ejemplo, o garantías especiales de seguridad para las mujeres que decidan participar en política, así como también tener en cuenta las condiciones especiales de la mujer como víctima de la violencia, ofreciendo unas instancias especializadas para lograr la verdad, la reparación y la no repetición de los actos de violencia, así como su participación en el diseño e implementación en los proyectos destinados a la sustitución de cultivos ilícitos. Por otra parte, el enfoque de género se convierte en una plataforma política de activismo ideológico para el movimiento feminista y lgtbi, que le ofrecerá un marco jurídico y abundantes recursos públicos para la “transformación de imaginarios”, para “legitimar en todos los ámbitos de la vida social la identidad diversa”, así como para la promoción de la “no estigmatización en razón de la orientación sexual y la identidad de género diversa”.

Este último aspecto tácitamente califica a las visiones que no comparten los postulados éticos y antropológicos de la ideología de género sobre la sexualidad humana, como generadoras de violencia, y justifica su persecución como una exigencia de la paz.

Este es el documento de 38 páginas:

Análisis de los acuerdos de La Habana en relación con la ideología de género

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viernes, 9 de septiembre de 2016

Te Deum, por Mons. Pedro Mercado Cepeda

Reproducimos el artículo de Monseñor Pedro Mercado Cepeda, secretario Adjunto de la Conferencia Episcopal para las relaciones con el Estado, publicado originalmente en el sitio web de la CEC.

viewPor Mons. Pedro Mercado - El tradicional Te Deum conmemorativo de la independencia ha sido suspendido como actividad oficial del Protocolo de Estado por decisión,  provisional, del Consejo de Estado. 

Dicha decisión en nada afecta la celebración anual de ese rito litúrgico, al cual -como de costumbre- serán invitados todos los fieles católicos y miembros de otras iglesias y comunidades religiosas, incluidos los funcionarios públicos que voluntariamente y en uso de sus derechos inalienables, como ciudadanos, podrán asistir a la ceremonia de agradecimiento al Dios Omnipotente por la libertad, la justicia y la paz de Colombia. 

Esperemos que la decisión definitiva del Consejo de Estado tenga presente no sólo el valor histórico de este acontecimiento litúrgico, sino también y principalmente la legislación vigente en Colombia en materia de libertad religiosa y de cultos. La Ley 133 de 1994 claramente afirma: "Ninguna Iglesia o Confesión religiosa es ni será oficial o estatal. Sin embargo, el Estado colombiano no es ateo, agnóstico o indiferente ante los sentimientos religiosos de los colombianos" (art. 2). 

En efecto, tal y como el texto legal manifiesta, una cosa es la sana laicidad del Estado, que establece -como enseña el Concilio Vaticano II- una legítima autonomía entre el Estado y las confesiones religiosas y el laicismo radical, que pretende desconocer el valor positivo del hecho religioso, convirtiendo la religión en una cuestión individual, carente de valor social y de incidencia en el ámbito público. 

La sana laicidad del Estado colombiano, a la luz de la Constitución y de las leyes vigentes, no puede ser interpretada como indiferencia -mucho menos hostilidad- del Estado y de sus instituciones frente a  las iglesias o frente a las creencias y valores espirituales de los colombianos. 

Todo lo contrario. La sana laicidad de un Estado social de Derecho debería ser siempre compatible con un espíritu de apertura, diálogo y cooperación del poder civil con todas las confesiones religiosas, incluida la Iglesia Católica. 

Por ello, personalmente, creo que la decisión provisional del Consejo de Estado, lejos de favorecer la libertad religiosa o la igualdad de cultos, terminan por violentar el espíritu mismo de nuestra Carta Magna.

En efecto, no se puede reducir la religión al ámbito individual y privado, minusvalorando las creencias y valores religiosos del pueblo colombiano, en sus diversas expresiones públicas y privadas, sin contrariar el auténtico espíritu de la Constitución de 1991.

Mons. Pedro Mercado
Secretario Adjunto para las Relaciones con el Estado - Vicario Judicial de la Arq. de Bogotá.

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miércoles, 7 de septiembre de 2016

Consejo de Estado anuló la reelección del Procurador Alejandro Ordóñez

Procurador destituido

La sala plena del Consejo de Estado resolvió declarar nula la elección del Procurador Alejandro Ordóñez argumentando que habría un conflicto de intereses en los magistrados de la Corte Suprema de Justicia que lo ternaron en 2012. La decisión llega apenas 15 días después de que el presidente Juan Manuel Santos pidera al Consejo de Estado y al Senado que aceleraran las decisiones en los procesos del Alejandro Ordóñez y Jorge Ignacio Pretelt, quienes venían oponiéndose a la agenda del gobierno en temas como el aborto, eutanasia, drogas, “matrimonio” homosexual, ideología de género y el proceso de paz de La Habana.

De hecho, el sentido de la decisión venía siendo anunciado desde enero de este año y no vino a darse sino a unas semanas del plebiscito que refrenda los acuerdos de La Habana entre el gobierno nacional y las FARC. Precisamente, en los pasados días el conflicto entre Juan Manuel Santos y Alejandro Ordóñez se había avivado a causa de las declaraciones del Presidente en que afirmaba poder redactar la pregunta “que se le dé la gana” lo cual fue contestado por el Procurador diciendo que “el presidente no puede hacer lo que se le dé la gana y si lo hace es porque ya no estamos en una democracia sino en una dictadura”, a la vez que anunció controles estrictos al uso de recursos públicos en la campaña del plebiscito.

En una rueda de prensa, el Procurador reaccionó a la noticia de la decisión recordando que en repetidas ocasiones, el gobierno y las FARC habían pedido que lo sacaran del paso, “Se acaba de cumplir el primer pacto de La Habana: la expulsión del Procurador” dijo. Declaró que respeta la decisión del tribunal, aunque no la comparte, y como muestra de respeto por las instituciones, no interpondría recursos contra la decisión.

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Aplazada la votación del referendo por el derecho a un padre y una madre

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A las 10 de la mañana la Comisión dio inicio al debate del Proyecto de Ley 01 de 2016 Senado, comenzando con una presentación de la senadora Viviane Morales, señalando cómo la Corte cambió el precedente judicial en la sentencia C-577 de 2011 para afirmar que las parejas homosexuales podían ser familia. Recalcó que la adopción está dirigida a suplir las relaciones de paternidad y maternidad que los menores han perdido respecto de su familia biológica. La senadora llamó al Congreso a rechazar las consideraciones que la Corte empleó para romper con la cosa juzgada consitucional, pues aunque pretendía estar defendiendo los derechos de los menores pero en la parte resolutiva de la sentencia sólo invoca el derecho a la igualdad de las parejas del mismo sexo. No es cierto que la norma previa, que impedía la adopción homosexual, estuviera discriminando a los menores. No se hace ninguna distitinción entre los menores, sino que a todos por igual se les garantiza el derecho a una familia igual a la biológica que han perdido. También desmintió el argumento de la Corte Constitucional de que los menores no fueran adoptados por falta de familias adoptantes, sino por una sentencia de la Corte Constitucional. Por último la senadora deploró que la Corte pretendiera cerrar un debate científico con una decisión jurídica, cuando no existe evidencia suficiente sobre los efectos de la crianza homosexual en los menores adoptados.

A favor del proyecto de ley se manifestaron los senadores del Partido Conservador y el Centro Democrático.

El Senador Hernán Andrade, como vocero del Partido Conservador, afirmó que no era cierto que en la Constitución de 1991 no se hubiera tratado el tema de las uniones homosexuales. Se discutió y se definió el artículo 42 que consagra la familia como hombre y mujer. Así como denunció la falsedad de que el Congreso no hubiera discutido el tema de las adopciones homosexuales, cuando se ha discutido y se ha mantenido la protección a la familia.

Por el Centro Democrático, el senador Alfredo Rangel indicó que no existe ni una verdad científica en el tema de adopción homosexual, ni se violan derechos fundamentales al prohibirlo. Por ello, se trataría de una discusión eminentemente política que correspondería definir al pueblo colombiano, aunque se prevé que la Corte Constitucional intente bloquearlo alegando sustitución de la Constitución. Así mismo, el senador Jaime Amín, recalcó que la adopción busca la sustitución de la familia biológica natural del menor, no hay derechos de los homosexuales a adoptar. “¡Qué ganas de torcerle el pescuezo a la naturaleza!”, dijo. Finalizó Reclamando que la Corte Constitucional le deje a este Congreso legislar al respecto.

En contra del proyecto se pronunciaron los senadores Armando Benedetti  y Roy Barreras, de la U, y la senadora Claudia López en nombre del Partido Verde.

El senador Armando Benedetti se centró en defender las sentencias de la Corte Constitucional como parte del sistema democrático, y su concepto de democracia en función de los derechos de las minorías. “Eso de que es una ley natural, o está contra la ley de Dios, eso mismo dijeron contra los derechos de los negros, contra el voto de las mujeres”, afirmó. “¿Porque alguien haga el amor de forma diferente significa que hay que goleparlo o tratarlo diferente?”, agregando que reconocía que el proyecto tendría el apoyo del 90% del pueblo colombiano.

A su vez, el senador Roy Barreras, usó el argumento de que la mayoria de las familias en Colombia no son familias nucleares, asi como insistió en la idea de que la homosexualidad no es un virus, no se contagia. “No se puede enseñar al niño a ser homosexual. Sí se le puede enseñar a ser fanático de una religión o de una ideología”, dijo.

Por su parte, la senadora Claudia López, describió como “inconstitucional” el proyecto de ley por supuestamente discriminar a las parejas a las posibles parejas adoptantes del mismo sexo, e impide que los miembros de la familia biológica extensa los adopten. “Si los niños están en adopción es porque la supuesta familia ideal los abandonó y los dejó en la calle”, dijo.

Además de los senadores de la comisión, las representantes Angélica Lozano y Ángela María Robledo intervinieron. La primera defendió que la Corte Constitucional ha establecido que los derechos fundamentales no son objeto de decisión por parte de mecanismos de democracia directa. Ángela Robledo, intervino como ex decana de psicología de la Javeriana, y autora del concepto sobre adopción ante la Corte Constitucional. En ese documento, afirmó, se demostraba que “lo importante para la crianza de los menores es el amor, y los roles masculinos y femeninos son meramente culturales”.

Por último, intervino Carlos Alonso Lucio como vocero promotor del referendo, recordando que el proyecto lleva el apoyo de dos millones de colombianos. “Están invocando el fanstasma de la persecusión de las mayorías contra las minorías, cuando ni siquiera permiten el ejercicio de los mecanismos de participación ciudadana”, dijo.

Por último, Lucio hizo notar el escaso quórum que existía en la comisión, y recomendó que fuera aplazado para la siguiente sesión. Así mismo, la senadora Morales se reservó el derecho de responder al final a todas las acusaciones hechas por los congresistas contra el proyecto de ley al inicio de la siguiente sesión.

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El “Todo o Nada” es lo que genera polarización, por Beatriz Campillo

Reproducimos el artículo de Beatriz Campillo, publicado originalmente en el blog del Observatorio de Ética, Política y Sociedad, de la Pontificia Universidad Bolivariana.

Resultado de imagen para beatriz campilloNo es por Santos y Uribe, ni por la paz o la guerra, aquí la polarización la generó que desde el inicio de los diálogos con las FARC se asumió como principio rector el que “nada está acordado hasta que todo esté acordado”, eso generó que se hiciera un bloque compacto que no permite hablar de partes, ni analizar puntos y que ahora será llevado a votación con la única opción de decir Sí o No. Es un documento bastante extenso y que por si fuera poco tiene la pretensión de ser incluido en el bloque de constitucionalidad e incluso directamente en la Constitución como artículo transitorio.

Algunos afirman que la figura del referendo hubiera permitido votar al menos por puntos, aunque en lo personal coincido con el expresidente Andrés Pastrana que el pronunciamiento de la ciudadanía debió darse frente a cada reforma que se le haría al Estado. El Plebiscito obliga a un blanco o negro y se olvidó toda una escala de grises. En otras palabras, el documento (como cualquier propuesta) tiene partes con las que uno puede estar de acuerdo y otras con las que no; en otras palabras, siendo realistas y sin apasionamientos, ni todo es malo, ni todo es bueno. Por eso hubiera sido muy importante que el ciudadano, al menos hubiera podido elegir con qué puntos se está de acuerdo y con qué puntos no; ese escenario hubiera sido más racional, más dialógico y por obvias razones menos “polarizante” (como lo expresaron varios actores en sentencia c-379 de 2016). Pero claro también hubiera dejado al descubierto las cosas que los colombianos no estamos dispuestos a aceptar y aquellas en las que si nos encontramos y esto no era del todo favorable a las FARC cuyas acciones y propuestas no gozan de gran aceptación.

El presidente Juan Manuel Santos el pasado 31 de agosto dijo que “el presidente tiene la facultad de redactar la pregunta que se le dé la gana, pero eso sí, que sea clara y sencilla”, y agregó “¿Qué más claro y qué más sencillo que decir, ‘aprueba usted, Sí o No, el título del Acuerdo’?, yo no encuentro una pregunta más sencilla y más clara que esa”. Sin entrar en la discusión de si el tono fue o no el adecuado y si la pregunta cumple o no con lo establecido por la Corte Constitucional, quisiera llamar la atención en que a los colombianos se les está preguntando si aprueban o no un texto, un acuerdo, y de ninguna manera lo que está en discusión es la paz o la guerra como falsamente nos lo han hecho creer (y en eso la Corte ha sido enfática, no está en discusión el Derecho a la paz). De manera que, si usted vota Sí, no está votando sí a la paz, está votando sí al acuerdo, al texto. Si usted vota No, tampoco le está diciendo que no a la paz, le está diciendo que no al texto, a los acuerdos. Esa claridad que es una verdad de Perogrullo, es importante recordarla y no dejarse presionar por la emotividad del momento. Como diría Unamuno “Hace mucha falta que se repita a diario lo que diario de puro sabido se olvida”.

La invitación es a leer y realizar un análisis profundo de la letra menuda, de los juegos del lenguaje, de las estrategias que ocultan. Sin duda no es un texto para leerlo pasando hojas. Es necesario hacer contrastes, tener buen olfato y algo de entrenamiento para generar análisis, de lo contrario el lector incauto terminará repitiendo un discurso sin haber comprendido su trasfondo. En estos días escribí en mi muro de Facebook “La función de un politólogo no puede ser resumir los acuerdos y posar de neutral. Para eso no hay que estudiar. La función del analista va más allá de la simple divulgación.”, y agregaría que la función que debemos cumplir desde la academia es ayudar a pulir las distintas iniciativas -no solo estas, y no solo en el mundo de lo público-, y eso a veces nos ubica en un plan de denuncia. Se lo explicaba a mis estudiantes hace poco, en cualquier proyecto hay que centrarse en lo que está mal, no por negativos o pesimistas, sino porque identificando los problemas es como se pueden solucionar. Lo que está bien no puede encubrir algo que está mal. Es lo que hace el médico cuando sabe que su paciente está enfermo del hígado y no le dice que se vaya tranquilo porque el resto del cuerpo está sano. O lo que hace el abogado cuando orienta a su cliente y no le dice que firme tranquilo el contrato, sino que lee con atención las cláusulas y le advierte si ve algo que no le conviene. Es lo que hace el poeta al revisar un verso que no rima, hasta encontrar la palabra adecuada. O un pintor que no está conforme con su obra aunque al aprendiz le parezca perfecta. Así mismo al politólogo le corresponde esa labor de los detalles, de la minucia… finalmente como sociedad incluso es eso lo que siempre le pedimos al político que está en el congreso, que en lo posible lea bien y no deje pasar “micos”, porque esas pequeñas trampas, esas pequeñas fisuras pueden hacer que el edificio caiga. (A propósito, recomiendo leer con especial atención la anotación que hice a la página 177 de los acuerdos respecto a una reforma constitucional al artículo transitorio 67 que versa sobre delitos de lesa humanidad, la encontrará en el anexo a este artículo).

Después de haber realizado una lectura completa y detenida de las 297 páginas, tengo que decir que el texto de los acuerdos es pesado de leer, no solo tiene un lenguaje jurídico político al que muchos no están acostumbrados, sino que también hay muchas cosas que se repiten, muchos lugares comunes que son propuestas buenas que no solo son ciertas  necesarias, sino que el mismo Estado ya las tiene desde hace años incluidas en su normatividad y por supuesto se han presentado en más de un plan de desarrollo. Propuestas que hay que decir que muchas de ellas no se han podido realizar por causa de la corrupción y también por los actores armados ilegales, entre ellos por supuesto por las FARC, que valga recordar no se han centrado en defender una causa política como lo quieren vender, sino que han atacado sistemáticamente a la población civil no combatiente, incluyendo esa población vulnerable y a la mujer de la que tanto hablan en los acuerdos.

En otras palabras, el papel puede con todo, y hay cosas donde francamente me pregunto si será posible realizarlas, porque siendo realistas los mismos actores que durante años las han impedido ahora son los que aparecen como proponentes y si no han hecho caso a un mandato constitucional, a las leyes, a las normas vigentes, ¿qué nos hace creer que ahora de la noche a la mañana si asumirán el compromiso? En este particular me refiero al Estado y la gran burocracia que se viene.

Por cierto, hay que saber leer lo que está escrito y lo que no… en otras palabras “leer entre líneas”. El tema de presupuesto es por ejemplo uno de los grandes faltantes, porque es impopular y anunciar una reforma tributaria resta votos, pero quienes estudiamos en su momento el proceso de desmovilización de las AUC sabemos que buena parte de los problemas posteriores se debió a una falta de financiación de muchos programas que se habían propuesto. (léase el libro “Los parias de la guerra: análisis del proceso de desmovilización individual.” De José Armando Cárdenas Sarrias. O la investigación “Análisis de la efectividad de la política de defensa y seguridad democrática del presidente Álvaro Uribe Vélez” de la profesora Ángela María Arbeláez Herrera, donde participamos como asistentes mi colega Alejandro Toro y yo).

Quien se haya leído los acuerdos se dará cuenta de la cantidad de cargos e instituciones que se crearían en el “postconflicto”. La pregunta mayor es “¿Quién va a pagar eso?” y la respuesta es simple, nosotros con más impuestos. Es obvio que no es viable bajar la inversión en seguridad y defensa (aunque seguramente lo harán) porque sabemos en el conflicto en Colombia tiene muchos otros actores. Ya empezaron a anunciar que al Deporte se le va a mermar su presupuesto (cosa que es injusta). Pero sencillamente con eso no alcanza. Y ni modo de pensar en los dineros de las FARC, porque de ellos no se habla y en caso de que el Estado pudiera exigir su entrega (que por lo visto no lo pedirán) es claro que no se pueden usar para esto.

Por cierto, tengamos en cuenta que en Colombia se ha venido dando la discusión sobre los altos sueldos que reciben nuestros congresistas y hasta se han escuchado propuestas para bajar su número. Pues ahora el documento propone asignar 10 curules en el congreso para las FARC (5 en Senado y 5 en Cámara), y además crear 16 curules nuevas, de las que poco se ha hablado. Pero el tema de partidos es otro punto interesante, pues al quitar el umbral aparecerán muchos más a los que también el Estado debe apoyar, y al menos el partido de las FARC con lo que se le da en el tema de asignación presupuestal tiene ventajas que los dejarían mejor financiados de lo que ahora están las minorías que tienen curules especiales. Sin contar, que también se anuncia la creación de un Centro de pensamiento que se les financiaría.

Así que en conclusión todo lo pagaremos los colombianos y seguramente algo ayudarán las agencias de cooperación internacional. Que por cierto no siempre ayudan gratis, y el tema del lobby no deja de ser importante considerarlo. Por cierto, aprovecho aquí para llamar la atención sobre la presión de la ONU para que en los tratados de paz vaya el “enfoque de género”. Si usted leyó los acuerdos verá que esta expresión sale en toda parte, ahora bien un lector lego pasa de largo y hasta cree que le están hablando de defender a la mujer y nada más. Quienes desde hace años nos movemos en estos temas de ideología de género sabemos que se trata de la incursión de otros temas como aborto, esterilización, anticoncepción, redefinición de la familia, etc. Leer entre líneas es saber qué significa cuando a uno le mencionan la CEDAW, cuando hablan de eliminar toda forma de violencia y discriminación contra la mujer, pero a reglón seguido enfatizan en que todo será con “enfoque de género” o con políticas de “transversalidad de género”, por ejemplo. En otras palabras, no es coincidencia que Gina Parody haya pasado de elaborar una cartilla que coartaba la libertad de los colegios y de los padres, a ser una abanderada de estos acuerdos. La tendencia a mezclar temas, en buen paisa significa “pescar en río revuelto”, y claro aquí están aprovechando para darle rango constitucional a algo que de otra forma no llegaría allí. (Hace varios años expuse estos temas con profundidad en estos dos artículos: “La ideología de género como vigencia del informe Kissinger” publicado en la revista Pensamiento Humanista en 2010 y “La ideología de género en el derecho colombiano” publicado en la revista Dikaion en 2013, textos que sugiero consultar para ampliar el tema).

A lo anterior debo agregar que se está vendiendo una imagen errada de las FARC, quien no conozca nuestra realidad y lea los acuerdos pensará que las FARC han sido un adalid de los derechos de las mujeres, los LGTBI, campesinos, empresarios, y un largo etc. El capítulo de víctimas es muy pobre, no se reconoce el daño cometido contra la población civil, no se pide perdón, sino que se entra en una lógica de “todos somos culpables”, siempre que se habla de no repetición se hace referencia al fenómeno paramilitar y sus estructuras de apoyo, no se dice nada respecto al arrepentimiento de haber afectado con actos terroristas a los civiles. No se habla de los secuestrados, ni de los menores que fueron obligados a estar en sus filas. Quienes no conozcan la realidad colombiana se llevarán una imagen de unas FARC que solo han combatido por un ideal político y que han sido respetuosas en su accionar del DIH, cuando eso no es cierto.

De hecho, es conveniente que el lector sepa qué es rebelión, ya que suele ser el delito político que más se repite en los acuerdos y por el que seguramente serán juzgados muchos y obviamente amnistiados. Según nuestro código penal se considera Rebelión “los que mediante el empleo de las armas pretendan derrocar al Gobierno Nacional, o suprimir o modificar el régimen constitucional o legal vigente” (Artículo 467), estará usted de acuerdo conmigo que queda fuera de ello ataques como el de Bojayá o el Nogal, así como poner un collar bomba, cilindros bomba, secuestra gente, tener menores en las filas, sembrar minas antipersonas, y un largo etc, que sin lugar a dudas constituyen actos de terrorismo, palabra que nunca se menciona en los acuerdos.

Ah y por cierto, en los acuerdos tampoco se menciona la desmovilización, en todo el texto a las FARC se le trata como una “alta parte contratante”, que hasta aparece con autoridad para convocar a la sociedad. En otras palabras se asumió la teoría de los “hacedores de paz”, para quienes el conflicto colombiano sería una dinámica de integración y consolidación propia del Estado (tesis que compagina con la idea de “refundar la patria” propia de las FARC); no ven conveniente un tratamiento asimétrico (moral y jurídico) frente a los grupos armados ilegales que vulneran la tarea del monopolio de la fuerza y la recaudación de impuestos y critican aquellos que defienden el castigo severo de autores de crímenes y ponen en primer plano el mecanismo de búsqueda de la verdad (comisiones de paz) (tesis que está acorde con la agenda de las FARC, quienes se leen a  sí mismos como víctimas y no victimarios). Tal y como lo explica Juan Carlos Lopera, en su artículo “Dilemas de los procesos de paz en Colombia”. (Grafía. N.5)

Es así como en síntesis puedo afirmar que el texto está apelando al “Trasbordo ideológico inadvertido”, “técnicas de manipulación del lenguaje y de las imágenes que actúan en el subconsciente de las personas, preparándolas psicológicamente para aceptar comportamientos e ideas” y al uso de las palabras talismán “El punto de partida de este método es realzar alguna injusticia, algún peligro o algún sufrimiento unilateralmente, creando un estado de espíritu favorable a recibir la nueva ideología que se quiere implantar”. (Cfr. Gloria Naranjo. Presentación Ideología de género); por ello no basta con leer es necesario conocer algunas cosas de forma previa para no dejarse confundir y poder tener criterio.

A manera de “Anexo” y ayuda a la lectura agrego a este artículo una selección de citas textuales que deben mirarse con calma antes de dar el “Sí”… nuevamente sea consciente que al votar está firmando un contrato, simplemente sopese y recuerde que el mundo continua, si le gustan estas condiciones acepte tranquilo, si no lo convencen le aseguro que Colombia seguirá buscando opciones de paz bajo otras condiciones. No se angustie porque las FARC se enojen, piense en el país a largo plazo, y recuerde que normalmente ningún reo está de acuerdo con el código penal, que muchos políticos quisieran saltarse las normas, que los hijos no están siempre de acuerdo con sus padres, ni los alumnos con el profesor… y sin embargo quien tiene la autoridad debe poner las normas, y lo debe hacer encaminado al bien (ética), la preocupación no puede ser congraciarse con quien se ha equivocado, aunque esto no impide que se le acoja si está arrepentido y muestra deseos de cambio, pero aceptando responsabilidades.

Ahora bien, independientemente de que gane el Sí o el No, la función del académico es ofrecer su punto de vista y si ve problemas, advertirlos. Como me enseñó uno de mis grandes maestros, la tranquilidad está en que a futuro no le puedan decir a uno “perro mudo”, aquel que pudiendo ladrar no ladró.

Apostillas:

  • ¿Será éticamente prudente el show mediático que tienen preparado el 26 de septiembre, con miras al proceso del plebiscito programado para el 2 de octubre?, ¿primero celebran con bombos y platillos el acuerdo y luego nos preguntan?... ¿vamos a responder si nos gustó la fiesta o vamos a responder con base en lo que leímos del acuerdo lo que pensamos de él? Ojalá tengamos menos fotos y más lectura.
  • No es justo que con quien ya pagó su pena se mantenga la restricción de no poder participar en política. El debate lo planeo hace un tiempo Popeye cuando expresó “Si Timochenko va a tener curul yo también tengo derecho. Yo pagué mis años de cárcel”. La verdad así nos duela es que después de estar 23 años en prisión tiene toda la autoridad moral para hacer esta exigencia de equidad. Sin embargo, a él si le sacaron a relucir el Artículo 179 de la Constitución Política "no podrán ser congresistas quienes hayan sido condenados en cualquier época por sentencia judicial, a pena privativa de la libertad, excepto por delitos políticos o culposos". La verdad aquí falta coherencia, si como dice el principio general del derecho “donde existe la misma razón debe existir la misma disposición”, debería permitírsele, en buen paisa “o todos en la cama o todos en el suelo”.

ANEXO

Presento aquí algunos puntos neurálgicos de los acuerdos que ameritan especial atención. Se advierte al lector que la siguiente información no puede entenderse de ningún modo como una síntesis de los acuerdos, la pretensión repito es llamar la atención frente algunos puntos problemáticos. Tampoco se trata de un listado taxativo, por lo que se dejan por fuera otros fragmentos que pueden dar lugar a discusión:

TEXTO DEL ACUERDO

COMENTARIO

Preámbulo

“el Artículo 95 afirma que la calidad de colombiano enaltece a todos los miembros de la comunidad nacional por lo que es deber de todos engrandecerla y dignificarla; que el ejercicio de los derechos y libertades reconocidos en la Constitución implica responsabilidades entre ellas, propender al logro y mantenimiento de la paz” (p.1)

El artículo 95 de la Constitución contiene 9 deberes ciudadanos del cual solo se cita el sexto. Ya que los otros son políticamente inconvenientes en este acuerdo

“El presente Acuerdo Final para la terminación del conflicto y la construcción de una paz estable y duradera se suscribe por el Gobierno Nacional y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia- Ejército del Pueblo (FARC-EP), como Acuerdo Especial en los términos del artículo 3 común a los Convenios de Ginebra de 1949.” (p.3)

 

El conflicto que se terminaría es el armado y solo con las FARC.

La construcción de una paz estable y duradera no se construye si se olvidan otros actores.

Se está dando carácter de “Alta parte contratante” a las FARC

Introducción

“el Gobierno de Colombia y las FARC-EP, con el ánimo de consolidar aún más las bases sobre las que edificará la paz y la reconciliación nacional, una vez realizado el plebiscito, convocarán a todos los partidos, movimientos políticos y sociales, y a todas las fuerzas vivas del país a concertar un gran ACUERDO POLÍTICO NACIONAL encaminado a definir las reformas y ajustes institucionales necesarios para atender los retos que la paz demande, poniendo en marcha un nuevo marco de convivencia política y social.” (p.5)

Esto es una Constituyente

1.    Hacia un Nuevo Campo Colombiano: Reforma Rural Integral

1.3 “Las medidas para la superación de la pobreza deberán tener enfoque de género que permita hacer frente a las necesidades particulares de las mujeres en el campo. (p.20)

Ideología de género, puede llevar a políticas de control de natalidad (aborto, anticoncepción, esterilización).

1.3.2.1 “La adopción de un enfoque diferencial y de género, que tenga en cuenta los requerimientos en salud para las mujeres de acuerdo a su ciclo vital, incluyendo medidas en materia de salud sexual y reproductiva, atención psicosocial y medidas especiales para mujeres gestantes y los niños y niñas, en la prevención, promoción y atención en salud.” (p.21)

Ideología de género, puede llevar a políticas de control de natalidad (aborto, anticoncepción, esterilización).

1.3.3.5 “El fortalecimiento del sistema fijo de inspección laboral y la creación de un sistema móvil de inspección en las áreas rurales que permita que los trabajadores y trabajadoras puedan exigir debidamente sus derechos laborales y tramitar adecuadamente conflictos de carácter laboral”. (p.27)

 

¿Qué significa “inspección laboral”? ¿habrá que leerlo en un contexto de ideología comunista?

2.    Participación política: Apertura democrática para construir la paz

“La construcción y consolidación de la paz, en el marco del fin del conflicto, requiere de una ampliación democrática que permita que surjan nuevas fuerzas en el escenario político para enriquecer el debate y la deliberación alrededor de los grandes problemas nacionales y, de esa manera, fortalecer el pluralismo y por tanto la representación de las diferentes visiones e intereses de la sociedad, con las debidas garantías para la participación y la inclusión política. Es importante ampliar y cualificar la democracia como condición para lograr bases sólidas para forjar la paz.” (p.30)

 

¿qué es ampliación democrática? ¿Acaso en el momento y particularmente después de la Constitución de 1991 no hay una democracia bien consolidada?, ¿no hay suficiente representación con 13 partidos políticos?

“Tomando en consideración que las mujeres enfrentan mayores barreras sociales e institucionales para el ejercicio de la participación política como consecuencia de profundas discriminaciones y desigualdades, de condiciones estructurales de exclusión, subordinación y discriminación de género, lo que genera mayores retos para garantizar su derecho a la participación, enfrentar y transformar estas condiciones históricas implica desarrollar medidas afirmativas que garanticen la participación de las mujeres en los diferentes espacios de representación política y social. Para esto es necesario que se reconozca la situación y condición de las mujeres en sus contextos y particularidades.” (p.30)

 

¿Qué barreras institucionales existen?, ¿cuál es la profunda discriminación y desigualdad?, ¿cuáles son las condiciones estructurales de exclusión, subordinación y discriminación de género a las que se refieren?

*Puerta abierta a la ideología de género.

“La firma e implementación del Acuerdo Final contribuirá a la ampliación y profundización de la democracia en cuanto implicará la dejación de las armas y la proscripción de la violencia como método de acción política para todas y todos los colombianos a fin de transitar a un escenario en el que impere la democracia, con garantías plenas para quienes participen en política, y de esa manera abrirá nuevos espacios para la participación.” (p.30)

 

¿proscripción de la violencia como método de acción política? ¿cuándo ha estado aprobada?

“Para consolidar la paz, es necesario garantizar el pluralismo facilitando la constitución de nuevos partidos y movimientos políticos que contribuyan al debate y al proceso democrático, y tengan suficientes garantías para el ejercicio de la oposición y ser verdaderas alternativas de poder. La democracia requiere, en un escenario de fin del conflicto, un fortalecimiento de las garantías de participación política.” (P.31)

 

¿hoy no hay garantías para hacer oposición?, ¿a quiénes considera este acuerdo como oposición?

El ser verdaderas alternativas de poder depende del grado de apoyo y legitimidad que reciban por parte de la población. No puede ser algo impuesto.

“Esas garantías suponen, por una parte, una distribución más equitativa de los recursos públicos destinados a los partidos y movimientos políticos y una mayor transparencia del proceso electoral, que requiere de una serie de medidas inmediatas especialmente en las regiones donde aún persisten riesgos y amenazas, así como de una revisión integral del régimen electoral y de la conformación y las funciones de las autoridades electorales. Y por otra parte, el establecimiento de unas mayores garantías para el ejercicio de la oposición política.” (p.31)

 

¿es inequitativo el sistema actual?, ¿hay problemas con la transparencia de los procesos electorales? Si es así, es bueno que la Registraduría y los órganos encargados expresen si están de acuerdo o no con esta afirmación.

¿por qué razón hay que revisar todo el régimen electoral y las autoridades electorales?

¿Cuándo hablan de riesgos y amenazas también incluyen las que hacían las FARC?

“La revisión y modernización de la organización y del régimen electoral debe propiciar una mayor participación de la ciudadanía en el proceso electoral.” (p.31)

 

¿la ciudadanía no participa por el régimen electoral actual?, ¿se obligará a la gente a participar?, ¿dónde está la libertad negativa?

“Para fortalecer la participación ciudadana de las mujeres es necesario valorar sus agendas sociales y reconocer su aporte como sujetos políticos en la vida pública, en especial cuando se trata de la promoción y defensa de sus derechos.” (p.31)

 

Puerta abierta a la ideología de género.

Vale la pena que se aclare de qué agendas se habla y de qué derechos.

“Adicionalmente, la construcción de la paz requiere que los territorios más afectados por el conflicto y el abandono, en una fase de transición, tengan una mayor representación en el Congreso de la República para asegurar la inclusión política de esos territorios y sus poblaciones, así como la representación de sus intereses” (p.32)

 

Esto va en consonancia con la creación de nuevas curules lo cual no es necesario, basta con que los dejen participar en igualdad de condiciones. En otras palabras que puedan votar y proponer a sus líderes con toda libertad.

“De igual manera, es necesario crear las condiciones y dar las garantías para que las organizaciones alzadas en armas se transformen en partidos o movimientos políticos, que participen activamente en la conformación, ejercicio y control del poder político, para que sus propuestas y sus proyectos puedan constituirse en alternativa de poder.” (p.32)

 

Primero debería darse una desmovilización, unos procesos de inserción a la civilidad y luego discutir si se permite o no y a quienes. No se debería hablar de todo el grupo, pues no todo lo realizado es amnistiable. E incluso la Constitución tiene restricciones que tienen una razón de ser.

“Para cumplir con todo lo anterior, se harán las revisiones y los ajustes institucionales necesarios que conduzcan a una plena participación política y ciudadana de todos los sectores políticos y sociales, y de esa manera, hacer frente a los retos de la construcción de la paz.” (p.32)

 

Esos “ajustes” implican cambios constitucionales que deberían ser discutidos ampliamente por el pueblo, el soberano.

2.1.2 “Este nuevo Sistema Integral de Seguridad para el Ejercicio de la Política debe contribuir a crear y garantizar una cultura de convivencia, tolerancia y solidaridad, que dignifique el ejercicio de la política y brinde garantías para prevenir cualquier forma de estigmatización y persecución de dirigentes por motivo de sus actividades políticas, de libre opinión o de oposición.” (p.33)

 

Es importante que esta institución no se convierta en un organismo de control que conculque libertades.

2.1.2“el Gobierno fortalecerá, concentrará y desplegará su máxima capacidad institucional para prevenir, desarticular y neutralizar, con un enfoque multidimensional, cualquier posible fuente de violencia contra quienes ejercen la política, y tomará todas las medidas necesarias para asegurar que no resurjan grupos de tipo paramilitar”(P.34)

 

¿esta no es parte su labor actual?, ¿por qué solo se habla de paramilitares?

2.1.2.1 Literal C  primer inciso “Programa de protección especializada para las personas integrantes del nuevo movimiento político que surja del tránsito de las FARC-EP a la actividad política legal que sea concertado entre las FARC-EP y el Gobierno Nacional.”(p.35)

 

Los líderes de otros partidos también viven bajo amenaza, ¿no sería más conveniente plantearlo en general?

2.2.1 “Apoyar, mediante asistencia legal y técnica, la creación y el fortalecimiento de las organizaciones y movimientos sociales, incluyendo las organizaciones de mujeres, de jóvenes y de población LGBTI. Sin perjuicio del principio de igualdad, se apoyará con medidas extraordinarias a las organizaciones de mujeres y los más vulnerables.” (p.37)

“Promover la creación de redes de organizaciones y movimientos sociales, incluyendo aquellas de mujeres, de jóvenes y de población LGBTI que hagan visibles los liderazgos y garanticen su capacidad de plena interlocución con los poderes públicos.” (p.38)

 

Ideología de género. Fortalecimiento sus lobbies.

¿Qué pasa con los demás grupos sociales?

2.2.3 “Adicionalmente, en un escenario de fin del conflicto, los medios de comunicación comunitarios, institucionales y regionales, contribuirán al desarrollo y promoción de una cultura de participación, igualdad y no discriminación, convivencia pacífica, paz con justicia social y reconciliación, incorporando en sus contenidos valores no sexistas y de respeto al derecho de las mujeres a una vida libre de violencias” (p.40)

 

Ideología de género

¿qué son valores no sexistas y de respeto al derecho de las mujeres a una vida libre de violencias?

2.3.1.1“En el marco del fin del conflicto y con el objetivo de consolidar la paz, se removerán obstáculos y se harán los cambios institucionales para que los partidos y movimientos políticos obtengan y conserven la personería jurídica, y en particular para facilitar el tránsito de organizaciones y movimientos sociales con vocación política hacia su constitución como partidos o movimientos políticos.” (p.44)

“Desligar la obtención y conservación de la personería jurídica de los partidos y movimientos políticos del requisito de la superación de un umbral en las elecciones de Congreso y, en consecuencia, redefinir los requisitos para su constitución. Uno de estos será el del número de afiliados y afiliadas.” (p.44)

 

Volverán los partidos de garaje. Colombia llegó a tener cerca de 80 en el pasado, lo que no es serio en una democracia. Con la reforma que ligaba la personería jurídica al umbral se garantizaba que estos al menos fueran representativos.

“Diseñar un sistema de adquisición progresiva de derechos para partidos y movimientos políticos, según su desempeño electoral en los ámbitos municipal, departamental y nacional.” (p.44)

 

¿A qué derechos se refieren?

“El sistema incorporará un régimen de transición por 8 años, incluyendo financiación y divulgación de programas, para promover y estimular los nuevos partidos y movimientos políticos de alcance nacional que irrumpan por primera vez en el escenario político.” (p.44)

 

Se incrementará el número de partidos significativamente, pues resulta lucrativo y al no tener el requisito del umbral no es necesario ser representativo. Es un debilitamiento de la democracia.

2.3.5 “Promoción de los valores democráticos, de la participación política y de sus mecanismos, para garantizar y fomentar su conocimiento y uso efectivo y así fortalecer el ejercicio de los derechos consagrados constitucionalmente, a través de campañas en medios de comunicación y talleres de capacitación. Se hará especial énfasis en las poblaciones más vulnerables así como en la población campesina, en las mujeres, las comunidades indígenas y afrodescendientes y la población LGBTI. Estas campañas incorporarán en sus contenidos valores que combaten el sexismo y las múltiples formas de discriminación, incluidas aquellas en razón del género y la orientación sexual y la identidad de género diversa.” (p.47)

 

Fortalecimiento de la ideología de género

 

2.3.6 “el Gobierno Nacional se compromete a crear en estas zonas un total de 16 Circunscripciones Transitorias Especiales de Paz para la elección de un total de 16 Representantes a la Cámara de Representantes, de manera temporal y por 2 períodos electorales.” (p.48)

 

16 congresistas nuevos para zonas de influencia de las FARC.

2.3.7 “El Gobierno Nacional y las FARC-EP rechazan cualquier forma de discriminación contra la mujer y reafirman que el aporte de las mujeres como sujetos políticos en la vida pública es vital para el fortalecimiento de la democracia y para el mantenimiento y el fomento de la paz. En la implementación de todo lo acordado en el punto 2 del presente Acuerdo se garantizará el enfoque de género, y se diseñarán y adoptarán las medidas afirmativas necesarias para fortalecer la participación y liderazgo de la mujer y en general para promover el cumplimiento de los anteriores propósitos.” (pp.48 – 49)

 

Ideología de género

 

2.3.8 “Como complemento de lo acordado en el marco de los puntos 2.2 y 2.3 sobre acceso a medios para organizaciones y movimientos sociales y para partidos y movimientos políticos, respectivamente, el Gobierno se compromete a habilitar un canal institucional de televisión cerrada orientado a los partidos y movimientos políticos con personería jurídica, para la divulgación de sus plataformas políticas, en el marco del respeto por las ideas y la diferencia. Ese canal también servirá para la divulgación del trabajo de las organizaciones y movimientos sociales, la promoción de una cultura democrática de paz y reconciliación y de valores no sexistas y de respeto al derecho de las mujeres a una vida libre de violencias, así como la divulgación de los avances en la implementación de los planes y programas acordados en el marco de este Acuerdo.” (p.49)

Ideología de género

¿qué son valores no sexistas?, ¿qué significa una “vida libre de violencias”? Puede entenderse de distintas formas, debería explicarse.

3.Fin del Conflicto

3.1 “Así mismo, el Gobierno Nacional reafirma su compromiso con lo acordado en los puntos 3.4. y 3.6. del punto 3 Fin del Conflicto, entre los que se encuentra la creación de un nuevo Sistema Integral de Seguridad para el Ejercicio de la Política, en los términos acordados en el punto 2 Participación Política, como parte de una concepción moderna, cualitativamente nueva de la seguridad que, en el marco del fin del conflicto, se funda en el respeto de la dignidad humana, en la promoción y respeto de los derechos humanos y en la defensa de los valores democráticos, en particular en la protección de los derechos y libertades de quienes ejercen la política, especialmente de quienes luego de la terminación de la confrontación armada se transformen en movimiento político y que por tanto deben ser reconocidos y tratados como tales.” (p.50)

 

Sería conveniente explicar ¿qué es una concepción moderna, cualitativamente nueva de la seguridad?

“Adicionalmente, el Gobierno Nacional y las FARC-EP expresan su compromiso de contribuir al surgimiento de una nueva cultura que proscriba la utilización de las armas en el ejercicio de la política y de trabajar conjuntamente por lograr un consenso nacional en el que todos los sectores políticos, económicos y sociales, nos comprometamos con un ejercicio de la política en el que primen los valores de la democracia, el libre juego de las ideas y el debate civilizado; en el que no haya espacio para la intolerancia y la persecución por razones políticas. Dicho compromiso hace parte de las garantías de no repetición de los hechos que contribuyeron al enfrentamiento armado entre los colombianos por razones políticas.” (pp.50 – 51)

 

¿surgimiento de una nueva cultura que proscriba la utilización de las armas en el ejercicio de la política?

No ha estado permitido hacer política con armas, quienes lo han hecho ha sido desde la ilegalidad.

3.1.4 “el Gobierno Nacional y las FARC-EP acuerdan establecer 23 Zonas Veredales Transitorias de Normalización y 8 campamentos.” (p.54)

 

Como se trata de zonas desmilitarizadas es importante garantizar que no serán nuevos “caguanes”. Así mismo sería importante contar con la población civil que allí habita.

“Las ZVTN están ubicadas de común acuerdo y cuentan con facilidades de acceso por vía carreteable o fluvial; sus límites corresponden a los de la vereda donde se ubican; pudiendo ser ampliados o reducidos por mutuo acuerdo dependiendo del tamaño de la vereda donde se ubican, tienen una extensión razonable que permite el monitoreo y verificación por parte del MM&V y el cumplimiento de los objetivos de las ZVTN, fijando como referente accidentes geográficos o características del terreno.” (p. 55)

 

¿qué es un extensión razonable?

“Mientras las ZVTN estén en funcionamiento, las FARC-EP se hacen responsables de sus combatientes dentro de dichas Zonas. La salida de combatientes de las FARC-EP de los campamentos se hace sin armas y de civil.” (p.55)

“Las salidas de las ZVTN se hacen con corresponsabilidad de los mandos de las FARC-EP.” (p.55)

 

¿por qué no se habla de desmovilizados, y se sigue con el lenguaje de combatientes y además se sigue con línea de mando?

“Los (as) integrantes de las FARC-EP designados para las tareas mencionadas en el párrafo anterior deben almacenar previamente las armas en los contenedores bajo la verificación del CI-MM&V. De igual forma lo hace cualquier integrante de las FARC-EP que requiera salir para recibir atención médica de emergencia o tratamiento médico especializado que no se pueda brindar dentro de la ZVTN.” (p.56)

 

¿Los demás están armados?

“En caso de presentarse dentro de una ZVTN algún hecho o circunstancia que requiera la presencia de la Policía Nacional o cualquier otra autoridad armada del Estado se hace informando al MM&V, para que coordine el ingreso de acuerdo con los protocolos acordados por el Gobierno Nacional y las FARC-EP.” (p.56)

3.1.4.2 “Alrededor de cada ZVTN se establece una Zona de Seguridad donde no puede haber unidades de la Fuerza Pública, ni efectivos de las FARC-EP con excepción de los equipos de monitoreo y verificación acompañados de seguridad policial cuando las circunstancias así lo requieran. Cualquier procedimiento policial, distinto a la seguridad del MM&V, que sea requerido en la Zona de Seguridad se hace con la previa coordinación con el MM&V y de acuerdo con los protocolos acordados entre el Gobierno Nacional y las FARC-EP. El ancho de la Zona de Seguridad es de 1 kilómetro alrededor de cada ZVTN.” (p.57)

 

¿Dónde está el control efectivo del territorio por parte del Estado?

3.1.7“Identificación: corresponde al procedimiento técnico que permite caracterizar las armas de las FARC-EP por parte del CI-MM&V. Este procedimiento se hace únicamente con las armas individuales que porten los integrantes de las FARC-EP dentro de los campamentos.” (p.59)

“Monitoreo y verificación de la tenencia: cada uno de los integrantes de las FARC-EP que permanecen en las Zonas porta un arma individual dentro del campamento. El CI-MM&V realiza el monitoreo y verificación de la tenencia de este armamento con base en el registro e identificación realizado por el CI-MM&V. Dentro de los campamentos hay de manera permanente representantes del CI-MM&V” (p.59)

 

Aunque se trate de una fase se permite el ingreso de armamento por parte de las FARC y al tiempo a la población civil le impiden portar armas aunque tengan salvo conducto y tampoco se permite que esté allí la Fuerza pública. Hay un claro desequilibrio, se pide confianza de un lado, pero del otro no se da.

3.2 “Para las FARC-EP se trata de un paso de confianza en la sociedad colombiana y particularmente en el Estado, en cuanto se espera que todo lo convenido en el conjunto de acuerdos que conforman el Acuerdo final será efectivamente implementado en los términos pactados.” (p.61)

 

¿Será que esta vez la sociedad puede confiar en las FARC?

Llama la atención que se ubican en plan de víctimas y no de victimario y menos arrepentido.

3.2.1.1“A la firma del Acuerdo Final el Consejo Nacional Electoral dará trámite a la solicitud de registro que le presente la agrupación política de ciudadanos en ejercicio que tenga por objeto promover la creación del futuro partido o movimiento político que surja de la transición de las FARC-EP a la vida política legal.”(p.62)

 

Si son desmovilizados debería esperarse al menos a una incorporación a la vida civil, con miras a verificar quienes podrían participar y quienes no y que cambios normativos se dan para ello. Según sus delitos y si son amnistibles o no.

Si se trata de otro tipo de ciudadanos creo se podría estar eludiendo una discusión seria sobre la farcpolítica (en caso de que ya vinieran trabajando con esta guerrilla) o un caso de simple oportunismo.

“El partido o movimiento político así reconocido deberá cumplir los requisitos de conservación de la personería jurídica y estará sujeto a las causales de pérdida de la misma previstas para los demás partidos y movimientos políticos de conformidad con la Constitución y la ley, salvo la acreditación de un determinado número de afiliados, la presentación a certámenes electorales y la obtención de un umbral de votación, durante el tiempo comprendido entre la fecha del registro y el 19 de julio de 2026.” (p.62)

 

Sin embargo, en otras partes del documento se anunciaron cambios jurídicos en esta materia. Por ejemplo, en el tema del umbral.

“Como una medida para facilitar el tránsito de las FARC-EP a la actividad política legal, el partido o movimiento político que constituyan recibirá anualmente, entre la fecha del registro y el 19 de julio de 2026, una suma equivalente al 10% anual de la apropiación presupuestal para el funcionamiento de los partidos y movimientos políticos.” (p.62)

“Por otra parte, con el fin de contribuir al financiamiento de la difusión y divulgación de su plataforma ideológica y programática, se le asignará un 5% anual de la apropiación presupuestal para el funcionamiento de los partidos y movimientos políticos entre la fecha del registro y el 19 de julio de 2022.” (p.63)

 

Una cosa es negociar para rebaja de penas, otra premiarlos con curules, ¿pero también darles privilegios que los ponen por encima de otros partidos?

3.2.1.2 “Tras la firma del Acuerdo Final y luego de la dejación de las armas de las FARC-EP, y con el fin de facilitar su transición a la política legal y asegurar un escenario para la promoción de su plataforma ideológica, el Gobierno Nacional pondrá en marcha las reformas constitucionales y legales necesarias para garantizar, mediante una fórmula transitoria, la representación política en el Congreso de la República al nuevo partido o movimiento político, durante dos períodos constitucionales contados a partir del 20 de julio de 2018” (p.63)

“En el Senado se garantizará un mínimo de 5 curules, incluidas las obtenidas de conformidad con las reglas ordinarias. En la Cámara de Representantes se garantizará un mínimo de 5 curules, incluidas las obtenidas de conformidad con las reglas ordinarias.” (p.64)

“A partir de la entrada en vigor del Acuerdo Final la agrupación política constituida con el objeto de promover la creación del futuro partido o movimiento político que surja de la transición de las FARC-EP a la vida política legal, designará 3 voceros/as en cada una de las cámaras (Senado y Cámara de Representantes), quienes deberán ser ciudadanos/as en ejercicio, exclusivamente para que participen en el debate de los proyectos de reforma constitucional o legal que sean tramitados mediante el Procedimiento Legislativo Especial para la Paz de que trata el Acto Legislativo 01 de 2016.” (p.64)

 

¿el gobierno puede garantizar la representación política de un partido?, ¿no es el pueblo el que vota?

 

10 curules (5 en Senado y 5 en Cámara) que las asignan de la nada, no se las ganaron por voto popular. ¿Las FARC son más que los Afro y los Indígenas en Colombia?

 

¿El ELN también pedirá curules?

 

¿Será posible hablar de un partido político de los que fueron paramilitares o sirvieron de red de apoyo?, ¿los desmovilizados de las AUC que ya cumplieron condena podrían participar en política?

 

 

3.2.2.2"La agrupación política de ciudadanos/as en ejercicio que tenga por objeto promover la creación del futuro partido o movimiento político que surja de la transición de las FARC-EP a la actividad política legal constituirá un Centro de pensamiento y formación política, como institución sin ánimo de lucro, que tendrá como propósitos adelantar estudios e investigaciones sociales, así como diseñar y adelantar programas de formación política. Para este propósito podrá celebrar convenios con entidades públicas y privadas y la cooperación internacional. Para el funcionamiento del Centro, el Gobierno Nacional destinará, con cargo al presupuesto general de la nación, un monto anual igual al asignado para la difusión y divulgación de la plataforma ideológica y programática arriba mencionada, hasta el 19 de julio de 2022.” (p.65)

 

¿Los demás partidos y movimientos también pueden tener centros de pensamiento financiados por el Estado?

 

Más financiación para las FARC

“Tras la llegada a las Zonas Veredales Transitorias de Normalización (ZVTN) y a los Puntos Transitorios de Normalización (PTN) las FARC-EP a través de un delegado expresamente designado para ello, hará entrega al Gobierno Nacional del listado de todos los y las integrantes de las FARC-EP. Esta lista será recibida y aceptada por el Gobierno Nacional de buena fe, de conformidad con el principio de confianza legítima, sin perjuicio de las verificaciones correspondientes. En la construcción de esta lista las FARC-EP se hace responsable de la veracidad y exactitud de la información allí contenida. El Gobierno dará las facilidades necesarias para la construcción de los listados en los centros carcelarios y contribuirá con la información a su disposición en las distintas instituciones del Estado.” (p.65)

 

¿El gobierno mediante la Fuerza Pública no tiene datos de inteligencia que le permitan al menos hacer la labor en conjunto?

“Cada integrante de las FARC-EP en proceso de reincorporación, tendrá derecho por una vez, a un apoyo económico para emprender un proyecto productivo individual o colectivo, por la suma de 8 millones de pesos” (P.66)

“Cada uno (a) de los hombres y mujeres hoy pertenecientes a las FARC-EP a partir de la terminación de las ZVTN y durante veinticuatro (24) meses, recibirán una renta básica mensual equivalente a 90% del SMMLV, siempre y cuando no tengan un vínculo contractual que les genere ingresos.” (p.67)

“Cada uno (a) de los hombres y mujeres hoy pertenecientes a las FARC-EP, al momento de la terminación de las ZVTN, recibirá una asignación única de normalización equivalente a 2 millones de pesos” (p.67)

 

¿Los ciudadanos colombianos deberíamos tener un apoyo similar al menos una vez, o no? ¿o hay que ser un delincuente para acceder al beneficio?

Hay que ser cuidadoso con el mensaje que se le envía a la sociedad, sobre todo cuando tantas personas carecen de recursos y aun así quieren esforzarse por las vías legales.

 

Los dineros de las FARC no se mencionan, todas estas ayudas salen de los impuestos de los ciudadanos.

“Las sumas correspondientes a los pagos por concepto de seguridad social en salud y pensiones de acuerdo con la normatividad vigente para quienes no se encuentren vinculados a actividades remuneradas, serán garantizadas por el Gobierno Nacional, quien constituirá un encargo fiduciario para la realización de los pagos durante 24 meses. ECOMÚN, por su parte, asesorará a sus integrantes en la selección de las instituciones de seguridad social prestadoras de estos servicios.” (p.67)

 

¿los desempleados en Colombia también pueden tener una ayuda similar?

Por ejemplo, una mujer que sea ama de casa y por obvias razones no reciba remuneración.

“La FARC-EP designarán tres voceros/as por cada ZVTN y PTN de los diez integrantes de las FARC-EP autorizados/as para movilizarse a nivel municipal, para adelantar labores de pedagogía de paz en los concejos del respectivo municipio. En el caso de las asambleas departamentales, tal labor se adelantará previa concertación de la CNR con las respectivas asambleas y gobernadores.” (p.68)

 

 

La vocería no solo será ante el Congreso, también Concejos y Asambleas.

3.4. “Acuerdo sobre garantías de seguridad y lucha contra las organizaciones criminales responsables de homicidios y masacres o que atentan contra defensores/as de derechos humanos, movimientos sociales o movimientos políticos, incluyendo las organizaciones criminales que hayan sido denominadas como sucesoras del paramilitarismo y sus redes de apoyo, y la persecución de las conductas criminales que amenacen la implementación de los acuerdos y la construcción de la paz”. (69)

 

“El Gobierno Nacional garantizará la implementación de las medidas necesarias para intensificar con efectividad y de forma integral, las acciones contra las organizaciones criminales responsables de homicidios y masacres o que atentan contra defensores/as de derechos humanos, movimientos sociales o movimientos políticos, incluyendo las organizaciones criminales que hayan sido denominadas como sucesoras del paramilitarismo y sus redes de apoyo, y la persecución de las conductas criminales que amenacen la implementación de los acuerdos y la construcción de la paz. Además asegurará la protección de las comunidades en los territorios, que se rompa cualquier tipo de nexo entre política y uso de las armas, y que se acaten los principios que rigen toda sociedad democrática.” (p.70)

 

¿Y las sucesoras de la guerrilla y sus redes de apoyo?, ¿O no las hay?

 

Llama la atención todas las veces que se menciona el paramilitarismo en el documento y lo poco que se habla del fenómeno guerrillero y sus redes de apoyo y se supone era con ellos con los que se estaba hablando.

“El Estado colombiano aplicará las normas de persecución penal contra las organizaciones y conductas criminales objeto de este acuerdo, con respeto a los derechos humanos en sus acciones.” (p.70)

 

El Estado se fortalece contra otros actores, mientras que a las FARC se le premia.

 

“Fortalecimiento de la administración de justicia: en el marco del fin del conflicto y la construcción de una paz estable y duradera, las medidas que se adopten deben contribuir a garantizar el acceso ciudadano a una justicia independiente, oportuna, efectiva y transparente, respetando y promoviendo los mecanismos alternativos de solución de conflictos en los territorios, de manera que se garanticen los derechos fundamentales, la imparcialidad, impedir cualquier forma de justicia privada y hacer frente a las conductas y organizaciones objeto de este acuerdo. Estas medidas también deben contribuir a garantizar una administración de justicia efectiva en casos de violencia de género, libre de estereotipos basados en género o la condición sexual y sanciones proporcionales a la gravedad del hecho.” (pp.70 - 71)

¿El Estado no hace esto?

En la parte final puede ser una puerta a la Ideología de género en tribunales.

“Enfoque de género: se pondrá especial énfasis en la protección de mujeres, niñas, niños y adolescentes, quienes han sido afectados por las organizaciones criminales objeto de este acuerdo. Este enfoque tendrá en cuenta los riesgos específicos que enfrentan las mujeres contra su vida, libertad, integridad y seguridad y serán adecuadas a dichos riesgos” (p.71)

Ideología de género

* Aclaro: que se proteja a mujeres, niñas, niños y adolescentes, no está mal. Lo que resulta peligroso es el “enfoque de género” por lo que conlleva.

“Garantías de No Repetición: el Estado adoptará las medidas para garantizar el esclarecimiento del fenómeno paramilitar, evitar su repetición y garantizar el desmantelamiento de las organizaciones criminales responsables de homicidios y masacres y violencia sistemática de género, o que atentan contra defensores/as de derechos humanos, movimientos sociales o movimientos políticos, incluyendo las organizaciones criminales que hayan sido denominadas como sucesoras del paramilitarismo y sus redes de apoyo, y la persecución de las conductas criminales que amenacen la implementación de los acuerdos y la construcción de la paz.” (p.71)

Se supondría que se está hablando de las FARC sin embargo todo se enfoca a paramilitares.

“El anhelo del país de alcanzar una paz estable y duradera se funda en el reconocimiento de la necesidad de superar el conflicto armado. El Gobierno Nacional y el nuevo movimiento político que surja del tránsito de las FARC-EP a la actividad política legal, se comprometen a promover un Pacto Político Nacional y desde las regiones, con los partidos y movimientos políticos, los gremios, las fuerzas vivas de la Nación, la sociedad organizada y las comunidades en los territorios, sindicatos, el Consejo Nacional Gremial y los diferentes gremios económicos, los propietarios y directivos de los medios de comunicación, las iglesias, la academia e instituciones educativas, las organizaciones de mujeres y de diversidad sexual, de personas con discapacidad, jóvenes, los pueblos indígenas y afrodescendientes, las organizaciones de víctimas y de defensoras y defensores de derechos humanos y las demás organizaciones sociales.” (p.72)

“Este Pacto Político Nacional que deberá ser promovido desde las regiones y sobre todo en las más afectadas por el fenómeno, busca hacer efectivo el compromiso de todos los colombianos/as para que nunca más, se utilicen las armas en la política, ni se promuevan organizaciones violentas como el paramilitarismo que irrumpan en la vida de los colombianos/as vulnerando los derechos humanos, afectando la convivencia y alterando las condiciones de seguridad que demanda la sociedad. En este sentido, el Gobierno Nacional se compromete a poner en marcha el proceso legislativo necesario para incorporar a la Constitución la prohibición de la promoción, organización, financiación o empleo oficial y/o privado de estructuras o prácticas paramilitares y a desarrollar las normas necesarias para su aplicación, que incluirán una política de persecución penal, sanciones administrativas y disciplinarias. Además se contemplarán medidas de sometimiento a la justicia. Este pacto buscará la reconciliación nacional y la convivencia pacífica entre colombianos/as.” (p.72)

De nuevo la Constituyente

 

Se hace énfasis en el paramilitarismo, pero no en el fenómeno guerrillero. Si Colombia se vio afectado por la Parapolítica, también es bueno hablar de la FARCpolítica

“3.4.3. Comisión Nacional de Garantías de Seguridad para el desmantelamiento de las organizaciones criminales responsables de homicidios y masacres o que atentan contra defensores de derechos humanos, movimientos sociales o movimientos políticos, incluyendo las organizaciones criminales que hayan sido denominadas como sucesoras del paramilitarismo y sus redes de apoyo, y la persecución de las conductas criminales que amenacen la implementación de los acuerdos y la construcción de la paz, en adelante la Comisión Nacional de Garantías de Seguridad.” (p.72)

De nuevo el énfasis en el paramilitarismo y no se menciona el fenómeno guerrillero (y terrorista en tanto ataques directos a la población civil).

“el Gobierno Nacional y las FARC-EP acuerdan que el Gobierno creará y pondrá en marcha la Comisión Nacional de Garantías de Seguridad, la cual tendrá como objeto el diseño y hacer seguimiento de la política pública y criminal en materia de desmantelamiento de cualquier organización o conductas de que trata este acuerdo que amenacen la implementación de los acuerdos y la construcción de la paz.” (p.72)

“A. La Comisión Nacional de Garantías de Seguridad será la instancia para el diseño, el seguimiento, la coordinación intersectorial y la promoción de la coordinación a nivel departamental y municipal para el cumplimiento del plan de acción que el Gobierno Nacional lleve adelante para combatir y desmantelar las organizaciones y perseguir las conductas punibles objeto de este acuerdo

B. Formulará y evaluará el Plan de acción permanente para combatir y desmantelar las organizaciones y conductas objeto de este acuerdo;

c. Evaluará la respuesta institucional y el impacto de los resultados en la desarticulación de las organizaciones y conductas objeto de este acuerdo” (p.73)

¿qué conductas amenazarían la implementación de este acuerdo?

Es bueno ser precisos, en América Latina hay experiencias muy amargas de personas señaladas incluso de “terrorismo intelectual”, simplemente porque opinaban distinto

Literal i “Propondrá los mecanismos para la revisión de antecedentes de los servidores/as públicos en todas las instituciones del Estado con el fin de verificar cualquier involucramiento que hayan tenido los anteriores con grupos y/o actividades de paramilitarismo o violaciones de Derechos Humanos” (p.73)

¿También con las guerrillas de las FARC, del ELN, etc.?

 

Literal n “Diseñará políticas para el sometimiento a la justicia de las organizaciones criminales y sus redes de apoyo objeto de este acuerdo, definiendo tratamientos específicos para los integrantes de dichas organizaciones y redes, incentivando y promoviendo un rápido y definitivo desmantelamiento de las anteriores. Dichas medidas nunca significarán reconocimiento político.” (p.74)

¿por qué no reconocimiento político para ellos y para las FARC si?

“Asumirá las investigaciones en los supuestos en los que se hayan producido compulsas de copias en la jurisdicción ordinaria o en la jurisdicción de Justicia y Paz para que se investigue la responsabilidad penal de aquellas personas que integraron redes de apoyo de organizaciones criminales incluidas en este acuerdo, incluyendo las organizaciones criminales que hayan sido denominadas como sucesoras del paramilitarismo.” (p.76)

¿También redes de apoyo de las FARC?

“Implementará planes metodológicos de investigación especializados respecto a los más graves hechos de victimización que las organizaciones y conductas objeto de este acuerdo ejecuten contra las mujeres, niñas, niños, adolescentes y población LGTBI.” (p.76)

¿los hombres, los ancianos no importan? ¿son población de segunda categoría?

Los hechos hay que investigarlos porque son personas civiles (no combatientes) las afectadas.

3.4.7.3.3“El Gobierno Nacional creará un Cuerpo de Seguridad y Protección, conforme a lo establecido en este acuerdo, en su conformación de naturaleza mixta, integrado por personal de confianza del nuevo partido o movimiento político que surja del tránsito de las FARC-EP a la actividad legal, el cual tendrá enlace directo y coordinación con la Policía Nacional que a su vez designará enlaces para cada esquema de seguridad y protección, a nivel nacional, departamental y municipal según el esquema operativo establecido.

 

Los esquemas deberán contar con toda la logística para su operación, equipo e intendencia requerida y necesaria para la protección de las personas protegidas. El Gobierno Nacional garantizará que los esquemas de protección estén dotados de las armas más adecuadas y pertinentes para asegurar la integridad de la población objeto de este acuerdo, con base en los niveles de riesgo establecidos por la Mesa Técnica.” (pp. 81 - 82)

El tema de seguridad debería estar en manos exclusivamente del Gobierno Nacional. No es bueno crear cuerpos de seguridad y protección de naturaleza mixta, pues ello ha dado lugar a fenómenos de paramilitarismo.

3.4.7.3.5 “Se iniciará un proceso de formación en materia de autoprotección para la seguridad orientado a las y los integrantes de las FARC-EP en proceso de reincorporación a la vida civil y del nuevo movimiento político que surja del tránsito de las FARC-EP a la actividad política legal, para lo cual el Gobierno Nacional proveerá al nuevo movimiento político de las herramientas y recursos suficientes para hacer efectivo tal propósito.” (p.83)

¿A qué se refiere con “autoprotección para la seguridad”?

 

¿qué herramientas y recursos se darán?, ¿Cuánto es “suficientes”?

3.4.11.2 “Un enfoque multidimensional aplicado a la lucha contra las organizaciones y conductas objeto de este acuerdo, que permita avanzar en la creación y sostenimiento de garantías de seguridad, demanda la adopción de una serie de medidas que combatan la penetración de organizaciones criminales, incluyendo a aquellas que hayan sido denominadas como sucesoras del paramilitarismo y sus redes de apoyo, en la política.” (p.86)

¿Solo del paramilitarismo?

 

¿qué son redes de apoyo en la política?, ¿vinculación directa o coincidencia en el discurso con sus ideas?

 

¿También se hablará de la FARCpolítica?

“La penetración de las organizaciones y conductas criminales objeto de este acuerdo en la política -que hayan dado lugar a expresiones como la denominada parapolítica-, en un sistema democrático, incide en la transformación del tejido político, por cuanto afecta los liderazgos democráticos locales, socava los procesos de participación, amplía el riesgo de penetración de las instituciones por las mafias, afecta la contratación pública, constriñe la deliberación democrática y conlleva a la desviación de recursos para financiar la violencia.” (p.86)

¿También se hablará de la FARCpolítica?

“Se hace necesario desarrollar medidas que conciernen no solo a las personas involucradas en estas conductas -quienes deben ser objeto de sanciones penales, disciplinarias y pecuniarias- sino a los partidos y colectividades cuyos líderes/as y electos/as incurran en tal práctica.” (p.86)

¿Se hace responsable al grupo entero?

 

¿pero si son las FARC quienes cometieron delitos de lesa humanidad si piden que no se sancione al grupo entero?

“Por lo tanto, de lo acordado en el punto 2.3.4 –“Acuerdo Participación Política: Apertura democrática para construir la paz”-, el Gobierno Nacional garantizará que la Misión Electoral Especial que se cree, incluya para su discusión, las consideraciones que para combatir este fenómeno, sean propuestas por el nuevo movimiento político que surja del tránsito de las FARC-EP a la actividad política legal.” (p.86)

Esa garantía debe ser igual para todos los partidos y movimientos.

“El Gobierno Nacional impulsará las reformas legislativas necesarias para que existan sanciones a los partidos o movimientos políticos, cuyas personas candidatas o elegidas a corporaciones públicas o cargos de elección uninominal, hayan resultado condenadas por vinculación con organizaciones criminales, incluyendo aquellas que hayan sido denominadas como sucesoras del paramilitarismo y sus redes de apoyo, por hechos ocurridos durante su mandato. Estas sanciones podrán ser impuestas incluso cuando los condenados/as lo hayan sido con posterioridad al ejercicio del cargo al cual se avaló o al cual fue elegido/a.” (p.87)

¿También se atacará las redes de apoyo guerrillero?

¿por qué se sanciona a todo el grupo?

“El Gobierno Nacional impulsará las medidas necesarias a objeto de depurar de los bancos de datos de las centrales de inteligencia y seguridad, los nombres e información relativa a las y los integrantes de organizaciones de derechos humanos, integrantes de la oposición, y de las y los integrantes del nuevo movimiento político que surja del tránsito de las FARC-EP a la actividad política legal y de sus familiares, cuando estén incluidos, por el solo hecho de serlo.” (p.87)

Es importante tener claridad en este proceso y de quienes serán los beneficiarios de la medida. Ya que el Estado también debe manejar información, aunque esta se encuentre bajo reserva de sumario y como secreto de seguridad nacional.

4. Solución al Problema de las Drogas Ilícitas

"Que muchas regiones y comunidades del país, especialmente aquellas en condiciones de pobreza y abandono, se han visto afectadas directamente por el cultivo, la producción y comercialización de drogas ilícitas, incidiendo en la profundización de su marginalidad, de la inequidad, de la violencia en razón del género y en su falta de desarrollo.

Que la producción y comercialización de drogas ilícitas y las economías criminales han tenido graves efectos sobre la población colombiana, tanto en el campo como en la ciudad, afectando el goce y ejercicio de sus derechos y libertades, y que las mujeres y jóvenes han sido afectados de forma particular por estas economías criminales”. (p.88)

Las FARC no hablan directamente de su responsabilidad.

"Que estos fenómenos inciden de manera grave en formas específicas de violencia que afectan de manera especial a las mujeres, víctimas de la trata de personas, explotación sexual y violencia derivada del consumo de drogas ilícitas, entre otros, lo que exige la formación de mujeres en el diseño y seguimiento de acciones para combatir este tipo de violencias". (p.89)

¿El problema es de falta de formación de las mujeres?, ¿quién las protege?, ¿cómo se castiga a los victimarios?

"Que como consecuencia de todo lo anterior es necesario diseñar una nueva visión que atienda las causas y consecuencias de este fenómeno, especialmente presentando alternativas que conduzcan a mejorar las condiciones de bienestar y buen vivir de las comunidades —hombres y mujeres— en los territorios afectados por los cultivos de uso ilícito; que aborde el consumo con un enfoque de salud pública y que intensifique la lucha contra las organizaciones criminales dedicadas al narcotráfico, incluyendo actividades relacionadas como las finanzas ilícitas, el lavado de activos, el tráfico de precursores y la lucha contra la corrupción, desarticulando toda la cadena de valor del narcotráfico" (p.89)

¿cuál es la nueva visión?

 

Las FARC parecen estar hablando de otros y no de sí mismos.

"El compromiso de las FARC-EP de contribuir de manera efectiva, con la mayor determinación y de diferentes formas y mediante acciones prácticas con la solución definitiva al problema de las drogas ilícitas, y en un escenario de fin del conflicto, de poner fin a cualquier relación, que en función de la rebelión, se hubiese presentado con este fenómeno".(p.91)

¿de qué formas en concreto las FARC van a contribuir?

 

¿se tomará en conexidad al delito político?

 

¿Qué pasa con el dinero producto del narcotráfico?

 

 

"La protección de las comunidades, la garantía del derecho a la vida y el bienestar de la población rural requiere también asegurar el desminado, para lo cual el Gobierno Nacional, tras la firma del Acuerdo Final y en el marco de su implementación, pondrá en marcha un programa de desminado y limpieza de las áreas del territorio nacional que hubiesen sido afectadas por la ubicación de minas antipersonal y municiones sin explotar". (p.96)

 

¿Cuántos miembros de las FARC van a participar en este programa de desminado?

"En los casos en los que no haya acuerdo con las comunidades, el Gobierno procederá a la erradicación de los cultivos de uso ilícito, priorizando la erradicación manual donde sea posible, teniendo en cuenta el respeto por los derechos humanos, el medio ambiente y el buen vivir. Las FARC-EP consideran que en cualquier caso en que haya erradicación esta debe ser manual". (p.97)

¿En qué se diferencia de lo que se está haciendo?

"Acciones de reducción del daño basadas en la evidencia, orientadas a minimizar el impacto negativo del consumo de drogas en el la persona consumidora, en la familia y en la comunidad, priorizando poblaciones más vulnerables como habitantes de calle, mujeres y población carcelaria. Para el caso de las mujeres consumidoras, las acciones deberán tener en cuenta la relación entre el consumo de las drogas ilícitas y la violencia de género, en especial con la violencia intrafamiliar y la violencia sexual. Para la población carcelaria femenina, se adoptarán medidas especiales en materia de salud, protección y prevención, incluidas aquellas para prevenir el VIH-SIDA". (p.107)

 

¿A qué se refiere la expresión “Para la población carcelaria femenina, se adoptarán medidas especiales en materia de salud, protección y prevención, incluidas aquellas para prevenir el VIH-SIDA”?

¿Qué son medidas especiales?

¿En qué se diferencia de lo que ya se viene haciendo?

"Por último, la construcción de una paz estable y duradera supone abordar el tema del esclarecimiento de la relación entre producción y comercialización de drogas ilícitas y conflicto, incluyendo la relación entre el paramilitarismo y el narcotráfico, y la disposición de todos y todas de contribuir a ese esclarecimiento". (p.108)

Esperemos que también se de las guerrillas con el narcotráfico y las BACRIM con el narcotráfico. No solo del paramilitarismo.

"Por otra parte, el Gobierno Nacional impulsará la cualificación y fortalecerá las capacidades para la judicialización efectiva de los miembros, en especial los principales responsables, de las organizaciones del crimen organizado, mediante el diseño e implementación de una estrategia nacional que incluya estrategias regionales que permita el fortalecimiento y articulación de instancias y mecanismos de investigación y judicialización de las redes criminales asociadas al narcotráfico". (p.109)

¿en qué consiste esa estrategia nacional?

5. Acuerdo sobre las Víctimas del Conflicto

"hemos dado un paso fundamental de avance para la construcción de la paz estable y duradera y la finalización de una guerra de más de medio siglo que ha desangrado al país". (p.112)

En Colombia hay un conflicto armado no internacional, no una guerra.

"Rendición de cuentas, mediante el establecimiento de responsabilidades, todos los participantes en el conflicto, de forma directa o indirecta, combatientes o no combatientes, deberán asumir su responsabilidad por las graves violaciones e infracciones cometidas en el contexto y en razón del conflicto armado". (p.116)

El acuerdo es entre FARC y Gobierno, ellos dos pusieron las condiciones pero llaman a rendir cuentas a todos. ¿Quienes son todos los participantes del conflicto?

¿Es justo que no hayan participado en el acuerdo?

"No repetición, mediante la aplicación de todas las medidas del Sistema –y de otras que serán acordadas en el Punto 3 de la Agenda– para impedir la revictimización y la repetición, alentar el rechazo de la sociedad a la guerra y sus efectos, afianzar la terminación del conflicto, e impedir el surgimiento de nuevas formas de violencia". (p.116)

En Colombia hay un conflicto armado no internacional, no una guerra.

"Garantías de No Repetición: Las garantías de no repetición son el resultado, por una parte, de la implementación coordinada de todas las anteriores medidas y mecanismos, así como en general de todos los puntos del Acuerdo Final; y por la otra, de la implementación de medidas de no repetición que se acuerden en el marco del Punto 3 – “Fin del Conflicto”." (p.117)

La no repetición no está dada por el arrepentimiento, sino sujeta a que se cumplan las condiciones exigidas.

"Las responsabilidades colectivas del Estado, incluyendo del Gobierno y los demás poderes públicos, de las FARC-EP, de los paramilitares, así como de cualquier otro grupo, organización o institución, nacional o internacional, que haya tenido alguna participación en el conflicto, por las prácticas y hechos a los que se refiere el párrafo anterior." (p.122)

Si este acuerdo era entre el Gobierno y las FARC ¿cuáles son las responsabilidades de las FARC?, ¿cuáles las del Estado?

El etéreo de todos somos culpables y responsables no soluciona nada.

"El fenómeno del paramilitarismo, en particular sus causas, orígenes y formas de manifestarse; su organización y las diferentes formas de colaboración con esta, incluyendo su financiación; así como el impacto de sus actuaciones en el conflicto". (p.122)

 

El paramilitarismo aparece en un ítem especial de lo que se le pide como mandato a la Comisión para el esclarecimiento de la verdad, la convivencia y la no repetición. Lo que no se hace con las FARC, que fue con quien se hizo el acuerdo.

"Asegurar la transversalidad del enfoque de género en todo el ámbito de trabajo de la Comisión, con la creación de un grupo de trabajo de género que contribuya con tareas específicas de carácter técnico, de investigación, preparación de audiencias de género, entre otras. Este grupo de trabajo no será el único en tratar el tema, pero sí debe responsabilizarse de la revisión de metodologías para que todos los instrumentos de la Comisión tengan un enfoque de género, y de la coordinación con organizaciones de mujeres y LGBTI. Lo anterior sin perjuicio de la necesaria autonomía de la Comisión en la definición de su estructura y metodología de trabajo". (p.124)

Ideología de género

"Las reparaciones deben responder al llamado de las Naciones Unidas que todo acuerdo de paz debe adoptar una perspectiva de género, reconociendo las medidas de reparación y restauración, el sufrimiento especial de las mujeres, y la importancia de su participación activa y equitativa en el componente de justicia del SIVJRNR". (p.131)

Ideología de género

15.- "El funcionamiento del componente de justicia del SIVJRNR es inescindible y se aplicará de manera simultánea e integral a todos los que participaron directa e indirectamente en el conflicto armado, y sus decisiones ofrecerán garantías de seguridad jurídica a todos los anteriores. Su ámbito de aplicación está determinado por lo señalado en los numerales 9 y 32". (p.132)

¿Cuál es la participación indirecta? Sería bueno aclararla.

24.- "La Constitución permite otorgar amnistías o indultos por el delito de rebelión y otros delitos políticos y conexos".

25.- "Hay delitos que no son amnistiables ni indultables de conformidad con los numerales 40 y 41 de este documento. No se permite amnistiar los crímenes de lesa humanidad, ni otros crímenes definidos en el Estatuto de Roma". (p.133)

¿cuáles se van a entender como conexos?

27.- "La concesión de amnistías o indultos o el acceso a cualquier tratamiento especial, no exime del deber de contribuir, individual o colectivamente, al esclarecimiento de la verdad conforme a lo establecido en este documento. 28.- El grado de contribución voluntaria de cada persona o colectivo a la verdad estará en relación con el tratamiento a recibir en el componente de justicia". (p.134)

Al ser un acuerdo ¿las FARC no podrían obligarse a sí mismas como compromiso y aporte a la paz a decir la verdad?

32.- "El componente de justicia del Sistema Integral de Verdad, Justicia, Reparación, y No Repetición se aplicará a todos los que participaron de manera directa o indirecta en el conflicto armado. Se aplicará a los investigados o condenados por el delito de rebelión u otros relacionados con el conflicto, aunque no pertenezcan a las organizaciones armadas en rebelión". (p.134)

¿Quiénes son todos?, ¿los acuerdos no eran solo con las FARC?

"También serán de competencia de la Jurisdicción Especial para la Paz las conductas de financiación o colaboración con los grupos paramilitares, que no sean resultado de coacciones, respecto de aquellas personas que tuvieron una participación determinante o habitual en la comisión de los crímenes competencia de ésta jurisdicción, según lo establecido en el numeral 40, salvo que previamente hubieren sido condenadas por la justicia por esas mismas conductas. Los órganos de la JEP decidirán, según el caso, el procedimiento apropiado. De conformidad con el numeral 48 (t) y el 58 (e) serán llamados a comparecer ante la Jurisdicción Especial para la Paz, por parte de la Sección de Revisión del Tribunal, aquellas personas que hubieran tenido una participación determinante en una de las conductas de que trata el numeral 40 y no hubieren comparecido previamente ante la Sala de Verdad y Reconocimiento". (p.134)

¿también financiación o colaboración con las guerrillas?

34.- "El tratamiento de justicia para los integrantes de las FARC-EP, para los agentes del Estado y para otros actores que hayan participado en el conflicto, ya sea como combatientes o como no combatientes, cuando hayan cometido delitos, puede ser diferente pero equilibrado y equitativo".(p.135)

Respecto a las penas ¿qué tan diferente es?

36.- "La imposición de cualquier sanción en el SIVJRNR no inhabilitará para la participación política ni limitará el ejercicio de ningún derecho, activo o pasivo, de participación política, para lo cual las partes acordarán las reformas constitucionales pertinentes".(p.135)

Todos podrían acceder a cargos de elección popular incluyendo quienes cometieron delitos de lesa humanidad. Aunque la Constitución hoy lo prohíbe ellos van a cambiarla.

39.- "La conexidad con el delito político comprenderá dos criterios, uno de tipo incluyente y otro de tipo restrictivo. El primer criterio consistirá en incluir como conexos: 1º.- aquellos delitos relacionados específicamente con el desarrollo de la rebelión cometidos con ocasión del conflicto armado, como es por ejemplo la aprehensión de combatientes efectuada en operaciones militares; 2º.- los delitos en los cuales el sujeto pasivo de la conducta es el Estado y su régimen constitucional vigente; y 3º.- las conductas dirigidas a facilitar, apoyar, financiar u ocultar el desarrollo de la rebelión, para lo cual deberán definirse cada uno de los contenidos de las anteriores conductas.

El segundo criterio, de tipo restrictivo, excluirá crímenes internacionales, de conformidad con lo indicado en los puntos 40 y 41, tal y como lo establece el derecho internacional de acuerdo a lo dispuesto en el Estatuto de Roma. Respecto a la aplicación de los criterios de conexidad en todo lo que no haya sido definido con exactitud en la ley de amnistía, se tendrá en cuenta la doctrina adoptada al interpretar dicha Ley por la Sala de Amnistía e Indulto y por la Sección de Revisión del Tribunal para la Paz". (p.136)

Se corre el riesgo que el secuestro de soldados se entienda como “aprehensión de combatientes”.

 

¿El narcotráfico, la extorsión (vacunas, secuestro), lavado de activos y minería ilegal se tomará como “financiamiento de rebelión”?

 

 

40.- "No serán objeto de amnistía ni indulto ni de beneficios equivalentes los delitos de lesa humanidad, el genocidio, los graves crímenes de guerra, la toma de rehenes u otra privación grave de la libertad, la tortura, las ejecuciones extrajudiciales, la desaparición forzada, el acceso carnal violento y otras formas de violencia sexual, la sustracción de menores, el desplazamiento forzado, además del reclutamiento de menores conforme a lo establecido en el Estatuto de Roma". (p.136)

¿qué tipo de penas tendrán los delitos de lesa humanidad?, ¿por qué se les permite participar en política?

41.- "Tampoco son amnistiables o indultables en el SIVJRNR, los delitos comunes que carecen de relación con la rebelión, conforme a lo determinado en la ley de amnistía".(p.136)

Lo interesante es definir cuáles no tienen esa relación, de lo contrario todo se ubicará en esa lista de rebelión.

42.- "Las investigaciones en curso y las sanciones disciplinarias y/o administrativas también se extinguirán cuando hayan sido impuestas por conductas o actuaciones relacionadas con el conflicto armado o la rebelión. En la aplicación de este tratamiento se atenderá a las conductas que podrían ser amnistiables o indultables, según la ley de amnistía" (p.136)

¿Aquí no se habla de redes de apoyo de las guerrillas?

44.- "En concordancia con lo anterior, respecto a los agentes del Estado, se establece un tratamiento especial, simultáneo, equilibrado y equitativo basado en el Derecho Internacional Humanitario. Dicho tratamiento diferenciado valorará lo establecido en las reglas operacionales de la fuerza pública en relación con el DIH. En ningún caso la responsabilidad del mando podrá fundarse exclusivamente en el rango, la jerarquía o el ámbito de jurisdicción. La responsabilidad de los miembros de la fuerza pública por los actos de sus subordinados deberá fundarse en el control efectivo de la respectiva conducta, en el conocimiento basado en la información a su disposición antes, durante y después de la realización de la respectiva conducta, así como en los medios a su alcance para prevenir, y de haber ocurrido, promover las investigaciones procedentes".(p.137)

59.- "Respecto a la responsabilidad de los integrantes de las FARC-EP se tendrá en cuenta como referente jurídico el Derecho Internacional Humanitario, el Derecho Internacional de los Derechos Humanos y el Derecho Internacional Penal. El componente de justicia del SIVJRNR tendrá en cuenta la relevancia de las decisiones tomadas por la anterior organización que sean pertinentes para analizar las responsabilidades. La responsabilidad de los mandos de las FARC-EP por los actos de sus subordinados deberá fundarse en el control efectivo de la respectiva conducta, en el conocimiento basado en la información a su disposición antes, durante y después de la realización de la respectiva conducta, así como en los medios a su alcance para prevenirla, y de haber ocurrido adoptar las decisiones correspondientes. La responsabilidad del mando no podrá fundarse exclusivamente en el rango o la jerarquía".(p.146)

¿FARC y fuerzas militares en las mismas condiciones?

"Las sanciones propias de la JEP, que se impondrán a quienes reconozcan verdad y responsabilidad ante la Sala de Reconocimiento, respecto a determinadas infracciones muy graves, tendrán un mínimo de duración de cumplimiento de las funciones reparadoras y restauradoras de la sanción de cinco años y un máximo de ocho años. Comprenderán restricciones efectivas de libertades y derechos, tales como la libertad de residencia y movimiento, que sean necesarias para su ejecución, y además deberán garantizar la no repetición

Restricción efectiva significa que haya mecanismos idóneos de monitoreo y supervisión para garantizar el cumplimiento de buena fe de las restricciones ordenadas por el Tribunal, de tal modo que esté en condición de supervisar oportunamente el cumplimiento, y certificar si se cumplió. La JEP determinará las condiciones de restricción efectiva de libertad que sean necesarias para asegurar el cumplimiento de la sanción, condiciones que en ningún caso se entenderán como cárcel o prisión ni adopción de medidas de aseguramiento equivalentes".(p.147)

No habrá cárcel para “infracciones muy graves”

68.- "Las partes establecerán de mutuo acuerdo y antes de la firma del acuerdo final, los criterios y mecanismos de selección y nombramiento de los Magistrados de Salas y Secciones, los integrantes de la Unidad de Investigación y Acusación y de la Secretaría Ejecutiva, no pudiendo ser elegidos los anteriores directamente por las partes en la Mesa de Conversaciones. El mecanismo de escogencia que se establezca designará un Presidente o Presidenta inicial de la Jurisdicción Especial para la Paz, un Director o Directora de la Unidad de Investigación y Acusación y el Secretario o Secretaria ejecutiva, debiendo contemplar el reglamento de dicha jurisdicción el periodo de desempeño de los anteriores cargos y el procedimiento de elección de los sucesivos Presidentes o Presidentas, Directores o Directoras y Secretarios o Secretarias".(p.149)

¿Este proceso no debería corresponderle exclusivamente al Estado?

72.- "No se podrá conceder la extradición ni tomar medidas de aseguramiento con fines de extradición respecto de hechos o conductas objeto de este Sistema, ocasionados u ocurridos durante el conflicto armado interno o con ocasión de este hasta la finalización del mismo, trátese de delitos amnistiables o de delitos no amnistiables, y en especial por ningún delito político, de rebelión o conexo con los anteriores, ya hubieran sido cometidos dentro o fuera de Colombia".(p.150)

No habrá extradición

"Los comparecientes ante la Sala de Reconocimiento de Verdad y Responsabilidad podrán presentar un proyecto detallado, individual o colectivo, de ejecución de los trabajos, obras o actividades reparadoras y restaurativas. En dicho proyecto se indicarán obligaciones, objetivos, fases temporales, horarios y lugares de la ejecución, así como las personas que los ejecutarán, y el lugar donde residirán. Las sanciones impuestas por el Tribunal pre-establecerán los lugares donde residirán las personas que ejecutarán los proyectos. Los lugares donde residirán tendrán condiciones apropiadas de habitabilidad y dignidad".(p.152)

Estos proyectos deberían ser una forma de ayudar a las personas a reinsertarse a la vida civil, después de pagar sus penas. No que ello sean sus penas.

En las cárceles colombianas hay muchos presos por delitos menores a los cometidos por las FARC a quienes esta oportunidad no se les da.

5.1.3.1. "Con el fin de contribuir a la satisfacción de los derechos de las víctimas, marcar el momento simbólico de un nuevo comienzo, y crear un ambiente favorable para la construcción de la paz, en el marco del fin del conflicto el Gobierno y las FARC-EP hemos acordado que, en desarrollo de este Acuerdo, el Gobierno Nacional apoyará la realización, lo antes posible, luego de la firma del Acuerdo Final, de actos de reconocimiento y de contrición en los cuales el Gobierno, las FARC-EP y diferentes sectores de la sociedad que puedan haber tenido alguna responsabilidad en el conflicto, reconozcan su responsabilidad colectiva por el daño causado y pidan perdón, asumiendo cada uno lo que le corresponde, como expresión de voluntad de contribuir a un definitivo Nunca Más. Lo anterior, sin perjuicio de los actos voluntarios de reconocimiento de responsabilidad individual que puedan tener lugar en este primer momento". (p.158)

Se habla mucho de responsabilidades colectivas, sigue siendo etéreo. Si todos somos culpables nadie es culpable.

"En el marco del Sistema Integral de Verdad, Justicia, Reparación y No Repetición todos quienes hayan causado daños con ocasión del conflicto deben contribuir a repararlos. Esa contribución a la reparación será tenida en cuenta para recibir cualquier tratamiento especial en materia de justicia".(p.158)

¿Cómo? ¿Qué en concreto van a poner las FARC?

"El Gobierno Nacional en representación del Estado colombiano reitera su compromiso con la protección de los derechos humanos y de quienes trabajan por esta causa. Es deber del Estado Colombiano promover, proteger, respetar y garantizar, los derechos humanos, incluyendo los derechos económicos, sociales, culturales y ambientales, con un enfoque diferencial y de género, atendiendo a los principios de igualdad y progresividad, y garantizar el derecho a la paz, especialmente en los territorios más afectados por el conflicto".(p.167)

¿Ideología de género como deber del Estado?

6. Implementación, verificación y refrendación

6.1 literal A “Al día siguiente de la firma del Acuerdo Final se creará la “Comisión de Implementación, Seguimiento y Verificación del Acuerdo Final de Paz y de Resolución de Diferencias”, integrada por tres representantes del Gobierno Nacional y tres representantes de las FARC EP o del partido político que surja de su tránsito a la vida legal. La duración de la Comisión podrá ser hasta de 10 años, acordándose un primer periodo de funcionamiento hasta enero de 2019, fecha a partir de la cual los integrantes de la Comisión decidirán sobre su prorroga. Estará integrada por representantes de alto nivel del Gobierno designados por el Presidente y por plenipotenciarios de las FARC-EP en la Mesa Conversaciones de La Habana". (p.171)

¿no hay desmovilización de las FARC?

¿por 10 años se puede seguir negociando bajo la figura de “resolución de diferencias”?

"El Plan Marco contemplará de manera prioritaria las necesidades prácticas y estratégicas de las mujeres, identificando las múltiples discriminaciones que deben ser atendidas para la ejecución de los acuerdos. Además respecto a la implementación de los acuerdos, impulsará políticas públicas, programas y reformas que tengan en cuenta las particularidades de las mujeres, incluyendo indicadores de impacto que permitan identificar el avance de la implementación con enfoque de género y étnico".(p.172)

¿Las FARC se toman la vocería de las mujeres?, ¿por qué siempre con enfoque de género?

"Los recursos económicos aportados por la cooperación internacional, organismos multilaterales, sector privado para la implementación se agregaran a los fondos dispuestos por el gobierno para esos fines.

 

En el marco de la discusión sobre las medidas de reincorporación se determinarán las medidas de contribución a la reparación material de las víctimas, incluida la contribución de las FARC-EP." (p.173)

¿y los recursos de las FARC?

¿en qué consiste la contribución de las FARC que se menciona?, ¿cómo se daría?

"H. Suspensión de órdenes de captura de integrantes de las FARC-EP o personas acusadas de serlo o de colaborar con dicha organización y suspensión de los procedimientos de extradición de los anteriores hasta entrada en vigencia de la ley de amnistía y de la norma constitucional de prohibición de la extradición establecida en el numeral 72 de la Jurisdicción Especial para la Paz. Adopción de medidas sobre el estatuto jurídico civil de todos los integrantes de las FARC EP que permitan la aplicación estricta de lo establecido en el numeral 72 de la Jurisdicción Especial para la Paz". (p.177)

¿no queda un vacío entre una cosa y la otra?

¿cómo suspender ordenes de captura de los integrantes de las FARC si no se sabe si el delito va a ser o no amnistiable?, ¿o es que todos van a serlo?

"I. Reforma constitucional y legal sobre garantías y participación para el nuevo partido o movimiento político que surja del tránsito de la FARC-EP a la vida política legal, incluyendo la modificación de la segunda frase del articulo 67 transitorio de la Constitución Política para garantizar la participación política." (p.177)

¿Y por qué no escriben la frase?

Porque el texto constitucional dice:

“Artículo Transitorio 67. Una ley estatutaria regulará cuáles serán los delitos considerados conexos al delito político para efectos de la posibilidad de participar en política. No podrán ser considerados conexos al delito político los delitos que adquieran la connotación de crímenes de lesa humanidad y genocidio cometidos de manera sistemática, y en consecuencia no podrán participar en política ni ser elegidos quienes hayan sido condenados y seleccionados por estos delitos.”

Por tanto al quitar la segunda frase también los de lesa humanidad podrían ser considerados conexos al delito político por tanto todo sería amnistiable.

6.1.12.2. "En la interpretación e implementación de todos los componentes del Acuerdo Final para la Terminación del Conflicto y la Construcción de una Paz Estable y Duradera en Colombia con un enfoque étnico, incluyen los contemplados en el ordenamiento jurídico del marco internacional, constitucional, jurisprudencial y legal, especialmente el principio de no regresividad, reconocido en el Pacto Internacional de los Derechos Económicos, Sociales y Culturales, así como los principios y derechos reconocidos en la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer -CEDAW, Convención Internacional sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación Racial -CERD, Declaración de Acción de Durban, la Declaración de las Naciones Unidas sobre Derechos de los Pueblos Indígenas, el Convenio 169 de la OIT sobre Derechos de los Pueblos Indígenas y Tribales". (p.180)

Más ideología de género con la CEDAW

6.1.12.3. "Se incorporará un enfoque trasversal étnico, de género, mujer, familia y generación".(p.181)

Ideología de género

6.3.2. Acompañamiento internacional

"2. Participación política: apertura democrática para construir la paz - Unasur, Suiza y el Instituto Holandés para la Democracia Multipartidaria - NIMD.

 

Enfoque de Género - ONU Mujeres. - Representante del Secretario General para violencia sexual en el conflicto. - Federación Democrática Internacional de Mujeres."(p.189)

 

La democracia acompañada por Unasur, muy afín al gobierno venezolano y otros cercanos ideológicamente a las FARC.

 

Ideología de género desde la ONU

Protocolos y Anexos

"Esta coordinación del componente internacional se lleva a cabo en un marco donde los tres componentes del MM&V tienen su cadena de mando independiente. El componente gubernamental reporta al Gobierno Nacional; el componente de las FARC-EP, a su Secretariado; y el componente internacional, al Secretario General de la ONU por intermedio del Jefe de la Misión de las Naciones Unidas en Colombia, y por último al Consejo de Seguridad de la ONU". (p.211)

No hay desmovilización

"Definición de Logística: es el conjunto de elementos de orden material que satisfacen las necesidades específicas que se requieren para el funcionamiento de las Zonas Veredales Transitorias de Normalización (ZVTN) y los Puntos Transitorios de Normalización (PTN) durante el CFHBD y DA, así como del MM&V que tiene que ver con: alojamiento, alimentación, cocinas, depósito de alimentos, comedores, aulas, oficinas, bibliotecas, recepción, baños, enfermería y odontología para atención básica en salud, comunicaciones, almacén de intendencia, kit de aseo masculino, kit de aseo femenino y accesorios, kit de ropa e implementos deportivos". (p. 241)

¿Lo mismo se les da a los reos en las cárceles de Colombia?

"ACUERDO 11 DE MAYO DE 2016

La Habana, Mayo 11 de 2016 I.- El Gobierno Nacional y las FARC-EP, acuerdan que el Gobierno Nacional introducirá, antes del 18 de mayo de 2016, el siguiente texto en la tramitación del Acto Legislativo nº 04/2015 Senado, 150/2015 Cámara: “Artículo xxx: La Constitución Política tendrá un nuevo artículo transitorio, el cual quedará así: Artículo Transitorio: En desarrollo del derecho a la paz, el Acuerdo Final para la terminación del conflicto y la construcción de una paz estable y duradera constituye un Acuerdo Especial en los términos del artículo 3 común a los Convenios de Ginebra de 1949. Con el fin de ofrecer garantías de cumplimiento del Acuerdo Final, una vez éste haya sido firmado y entrado en vigor, el anterior ingresará en estricto sentido al bloque de constitucionalidad para ser tenido en cuenta durante el periodo de implementación del mismo como parámetro de interpretación y referente de desarrollo y validez de las Normas y las Leyes de Implementación y desarrollo del Acuerdo Final. El procedimiento legislativo especial para la aprobación del Acuerdo Final para la terminación del conflicto y la construcción de una paz estable y duradera, incluirá un “procedimiento de ley aprobatoria del Acuerdo Especial” con las siguientes criterios procedimentales especiales: envío al Congreso para su incorporación al derecho interno por medio de una ley; tramitación como ley ordinaria: radicación del proyecto ante la secretaria del Senado y publicación, debate en comisiones constitucionales conjuntas del Senado y Cámara, votación, debate en plenario del senado; y debate en plenario de la Cámara. El transito del proyecto entre una y otra cámara será de 8 días, las votaciones serán únicamente de aprobación o improbación de todo el texto, por mayoría calificada; control de constitucionalidad de la ley aprobatoria del Acuerdo Especial; sanción presidencial y publicación en diario oficial; el Gobierno se obligará a presentar esta ley aprobatoria inmediatamente sea firmado y aprobado el Acuerdo Final para la terminación del conflicto y la construcción de una paz estable y duradera, y entrado en vigor el presente Acto Legislativo.

El procedimiento legislativo de aprobación de leyes o actos legislativos para la implementación o desarrollo del Acuerdo Final, será el Procedimiento legislativo especial para la paz establecido en el artículo transitorio xxxx contemplado en el artículo primero de este Acto Legislativo, y estará en vigencia para la aprobación de normas de implementación y desarrollo del Acuerdo Final durante el tiempo establecido en el artículo xxxx El control constitucional relacionado con la aprobación de La ley aprobatoria del Acuerdo Especial, será único y automático. El control constitucional relacionado con la implementación del Acuerdo Final mediante Leyes ordinarias o leyes estatutarias, será único y automático". (p.249)

Estos acuerdos harán parte del Bloque de Constitucionalidad.

"IV.- Una vez aprobado en el Congreso el Acuerdo Final firmado como Acuerdo Especial del artículo 3 común de las Convenciones de Ginebra, el Gobierno Nacional, mediante el procedimiento legislativo especial para la paz, impulsará inmediatamente un Acto Legislativo en el que se incorporará íntegramente a la Constitución Política el Acuerdo Final en un artículo transitorio, en el que tendrá que constar expresamente el Acuerdo de la Jurisdicción Especial para la Paz de 15 de diciembre de 2015. Dicho artículo transitorio entrará en vigor una vez entre en vigor el Acuerdo Final". (p.251)

El acuerdo como parte de la Constitución

"Artículo 8. Tratamiento penal especial, simétrico, simultáneo, equilibrado y equitativo. Los agentes del estado no recibirán amnistía ni indulto. Los agentes del estado que hubieren cometido delitos con ocasión, por causa, o en relación directa o indirecta con el conflicto armado antes de la entrada en vigor del Acuerdo Final de Paz, recibirán un tratamiento penal especial diferenciado, simétrico, equitativo, equilibrado y simultaneo de conformidad con esta Ley. 260" (p.261)

La fuerza pública no puede ser amnistiada, pero las FARC sí.

"Artículo 22. Criterios de conexidad. La Sala de Amnistía e Indulto concederá las amnistías por los delitos políticos o conexos. Se entienden conexos con el delito político los delitos que reúnan los siguientes criterios: a. Aquellos delitos relacionados específicamente con el desarrollo de la rebelión cometidos con ocasión del conflicto armado, como las muertes en combate compatibles con el Derecho Internacional Humanitario y la aprehensión de combatientes efectuada en operaciones militares; b. Aquellos delitos en los cuales el sujeto pasivo de la conducta es el Estado y su régimen constitucional vigente; c. Aquellas conductas dirigidas a facilitar, apoyar, financiar u ocultar el desarrollo de la rebelión". (p.267)

¿allí entra los ataques a soldados con armas no convencionales, los secuestros de soldados, etc.?

 

¿El narcotráfico, la extorsión (vacunas, secuestro), lavado de activos y minería ilegal se tomara como “financiamiento de rebelión”?

 

 

"10.- Decidir sobre la renuncia a la persecución penal respecto a personas que, habiendo participado directa o indirectamente en el conflicto armado siendo menores de edad en el momento de realizarse la conducta ilícita competencia de la Jurisdicción Especial para la Paz, resulten responsables de delitos no amnistiables, de conformidad con lo establecido en los principios adoptados por la Organización de las Naciones Unidas en esta materia." (p.271)

Es importante recordar que a los menores de edad los han reclutado contra su voluntad y los han usado justamente para eludir las sanciones penales.

Iván Márquez.
Delegación de Paz de las FARC-EP (p. 252, 257, 291, 295)
Por las FARC-EP
Iván Márquez
Pablo Catatumbo
Pastor Álape
Joaquín Gómez
Ricardo Téllez
Jesús Santrich
Victoria Sandino
Lucas Carvajal (p.297)

¿por qué firman con su alias?

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